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飛云樓與秋風樓

東岳廟飛云樓

  古邑萬泉的解店鎮,即今萬榮縣城所在地,有東岳廟,其中的飛云樓,構筑精巧,巍峨壯觀。

  東岳廟,即泰山神廟,是祭掃東岳泰山之神的地方、供奉的是東岳大帝“黃飛虎”,F今,東岳大帝的塑像已廢,唯廟內建筑多保存完好。廟為座北向南,南北長 212米,東西寬50米,面積約萬余平方米。中軸線上現存的建筑有飛云樓、午門、獻殿、香亭、正殿和閻王殿,兩側為東西廊。關于廟的創建年代有幾種說法,其中一種據廟內乾隆年間《重修飛云樓碑記》載:“萬邑治之北十五里許有鎮,解店,鎮之東隅,古有東岳神廟,不知創始何年,載入邑志,自唐貞觀年間分邑置郡名為份陰,即有此廟!闭f明廟最遲應在唐貞觀年間建成。另當地民間流傳:隋朝末年,群雄并起,李世民起兵晉陽,東征西討,開創了大唐天下。孰料,唐高祖武德二年( 619),王行本據薄州反叛,呂崇茂雄踞夏縣,李世民遂帶兵平叛,履冰渡河。直逼龍門關。途經汾陰縣(即萬榮縣),在張甕、解店、左城三地屯營扎寨,構成犄角陣勢。之后,為作紀念,李世民在上述三個屯兵處各建東岳廟一座。同時,在解店、張甕兩地各建樂樓一幢。以壯觀瞻。后來,其他兩處廟、摟均已毀壞,惟解店東岳廟經歷代修建,保存較好。

  飛云樓是解店東岳廟內建筑群中的精華所在。民諺有“萬榮有個解店接,半截插在天里頭”。每當陽光普照,碧空如洗之日,十余里外也能遙見其倩影。若是天公作美,再飄來幾朵云彩,纏繞樓頂,真有高聳人云、凌空欲飛之感。

  飛云樓如今的建筑結構與造型,完全屬于元明遺風,清乾隆時期山西民間一些營造技法也尤為顯著,這是歷代不斷維修的緣幫。該樓平面呈方形,純木結構,明三暗五層,高達23.19米,十字歇山頂,底層木柱林立。中央 4根通天柱高15.45米。四周32根木柱構成棋盤式。面闊、進深各五間,占地面積 570多平方米。三層四出檐。全樓斗拱密集排列,共 345組。且形狀極富變化,如云朵簇擁、鮮花盛開一般。各檐翼角翹起,勢欲飛翔。風和之日,樓角風鐸均勻作響,甚是悅耳。樓頂飾有黃、綠、藍幾色琉璃瓦,陽光之下,更顯富麗堂皇,F其狀,其結構之巧妙,造型之精美、外觀之壯麗,堪稱我國樓閣建筑之杰作。廟內中軸線上所存其他建筑都是元明時重修,香亭四周欄板、柱石雕龍刻鳳,造型生動精巧,充分體現了那個時代的工藝美術水平。

  東岳廟飛云樓,1988年由國務院公布為全國重點文物保護單位。


后土祠秋風樓

  公元前113年,漢武帝劉徹率領群臣到河東郡汾陽縣祭祀后土。時值秋風蕭颯,鴻雁南歸。漢武帝泛舟黃河,飲宴中流,觸景生情,感慨萬千,寫下了千古絕調《秋風辭》:

  秋風起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸。
  蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。
  泛樓船兮濟汾河,橫中流兮揚素波。
  蕭鼓鳴兮發棹歌,歡樂極兮哀情多,
  少壯幾時兮奈老何!

  經歷兩千余年的滄桑變化,汾陰后土祠現在的狀況怎樣呢?汾明后土祠坐落在今萬榮縣寶鼎鄉廟前村北的高崖上,距萬榮縣城40余公里。這一帶歷史上稱之為“汾陰睢地”,東周時屬魏,亦稱“魏睢”。秦惠王伐魏,“渡河取汾陰”就在此處。這里是汾河和黃河的匯合處!端涀ⅰ份d:“有長阜,背汾帶河,長四五里,廣二里余,高十丈,汾水歷其陰,西入河!碧迫祟亷煿旁疲骸耙蚱涞囟咂,如人九睢而名之!眰髡f睢上有軒轅黃帝的郊臺、漢武帝的明壇、巫錦的鼎區。

  后土祠坐北面南,東西寬105.21米,南北長 200.81米,占城面積25268平方米。祠內現存建筑有山門、舞臺、腳充飯隊關西五虎殿、秋風樓等,結構合理,布局嚴謹。獻殿。正殿額枋雕刻華麗,工藝精巧;屋面披復著黃、綠色琉璃彩瓦,光耀奪目。最前面山門底下有一座過路舞臺,緊靠山門后面有兩座并列舞臺,三座舞臺在布局上形成“品”字形,廟內兩邊配有唐明皇碑,宋真宗碑、鐘鼓樓、真武、二郎、六丁、六甲、東西五虎偏殿等,其建筑宏偉華麗。清乾隆十九年(1754)編修的《蒲州府志》稱其為“海內祠廟之冠”。

  秋風樓位于后土祠正殿后,因樓上藏樹漢武帝《秋風辭》碑而得名。它東依峨嵋嶺,西隔黃河與陜西省韓城市太史公司馬遷祠相對,托地傍水,居高臨險,“千尋嵋嶺演天亙,一曲黃河卷地來”。樓高32.6米,下部筑有高大的臺基,東西穿通,東門雕字“瞻魯”,西門雕字“望秦”,南面為登樓之正門,周圍磚砌花墻。樓分三層,面闊、進深各五間,四周回廊,十字歇山頂;兩層四面各凸出龜座一間,上筑瓦頂,山花向前;二、三層廊下置斗拱或平座。游人憑欄遠眺,可北瞻龍門,南望潼關,俯視黃河,波濤洶涌,盡在眼底。樓身比例適度,檐下斗拱簡潔,結構精美古樸,形制壯觀勁秀,實為河東現存古建筑中之精品。二、三層內各藏樹漢武帝《秋風辭》碑一塊。三層的一塊碑高 O.58米,寬 0.73米,行草陽刻,筆劃凝重,體態端莊。此碑系元至元八年(1271年)所建,現已破裂,缺左上角,用木架鑲嵌樹于樓內。二層的一塊碑高0.82米,長1.87米,篆體陰刻,嵌在樓內北壁上,碑體完整,系清同治十三年(1874)年八月立。每當風和日麗或秋高氣爽之時,游客遠臨觀覽,登樓吟詠,暢抒胸懷,真是“閣迥凌霄漢,層樓聳百尋”,“樹色浮秦晉,河聲蕩古今”,令人心曠神治。

  《汾陽二圣配飧銘》碑樹于祠內東北隅,碑高2.52米,寬7.14米,楷書篆額,系北宋大中詳符四年(1011)真宗趙恒御制御書并篆額的。碑文冗長,共1365字,內容是真宗記其繼先代帝王“祀郊封禪”之先例,略述應汾陰吏士紳民之吁請,親率百官來到汾陰祭祀后土,并把原有祠壇進行一番整修,使廟貌一新的活動。文中盛贊“二圣”(即宋太祖趙匡凰、宋太宗趙炅)的功德,將二圣配飧于后土祠受祀,取其“功高德隆,配享天地”之意。由于此碑是御制御書,故又稱“蕭墻碑”,要求臣民對碑要像對皇帝一樣尊敬。從宋真宗至今已近千年,這樣的碑刻能完整保存,作為祖國的文化遺產,是比較珍貴的,在全省也確屬名碑之一。

  據《蒲州府志》記載,后土祠始建于西漢文帝后元元年(前 163年)。漢武帝元狩二年(公元前 121年)乃正式立祠。元鼎四年(前 113年)武帝擴建汾陰后土祠,作為他每年巡游之地,曾四次親臨祀典。自漢武帝之后,西漢時的宣帝、元帝、成帝、哀帝和東漢光武帝劉秀,皆照例來這里搞祭祀活動。唐玄宗李隆基在開元年間三次祭后土,并將祠廟在漢代的基礎上加以擴建。宋代真宗皇帝來祭掃時,前一年就對后土祠進行了修茸,在中軸線上增置了承王門、榮光門、坤柔門、坤柔殿、寢殿、配天壇、軒轅掃地壇等建筑,使廟貌規模更加壯麗輝煌。元代以前,后土祠均由官方維修。從明代開始,遂變為民間修理。明萬歷年間,睢漸陷,祠被淹沒,先后兩次遷建。至清順治十二年(1655)黃河水決,后土祠又被淹沒,僅留下秋風樓和正殿兩處建筑?滴踉辏1662)秋,黃河再次決口,將秋風樓和正殿全部吞沒,睢上舊跡盡被滌蕩。次年,清政府撥款移地重建,但于同治六年(1867)又被黃水所沒。同治九年(1870)再次移建后土祠于廟前村北的高崖上,就是現在后土祠的所在地。

  廟前村后土祠一帶,歷史以來即是秦晉樞紐,是帝王祈谷的勝地,風景優美,廟貌輝煌,士民敬仰,商旅云集。歷代名流學士在此吟詩作賦頗多,唐代王勃、楊炯、明代周有光都曾留有名篇。特別是漢武帝《秋風辭》中的“歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何”句,把封建帝王既留戀于富貴,而又慨嘆人生易逝的矛盾心理,表現得淋漓盡致。

  新中國建立后,黨和人民政府為了保護文物古跡,對后土祠內的一些主要建筑多次進行了維修,現在不僅保存基本完好,而且已經成為勞動人民樂于參觀游覽的勝地,是全國重點文物保護單位。

 

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飛云樓

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秋風樓

摘自《山西名勝》,山西古籍出版社,1998,文:王大奇、吳麥黃

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