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鄒衡先生與晉侯墓地

  鄒衡,中國商周考古第一人。

    1992年開始發掘的曲沃西周晉侯墓地現已是名滿天下,1996年啟動的夏商周斷代工程將其作為西周年代學研究的首選,墓地上正在建設著“晉國歷史博物館”等。這些都與當代著名考古學家、北京大學教授鄒衡先生分不開。

    晉侯墓地在1962年發現的曲村遺址中,1979年初鄒衡教授帶領學生在這一帶進行考古調查,最后發現這是一處大型遺址,包括翼城的天馬和曲沃的三張等,面積達11平方公里,他命名為“天馬——曲村遺址”。

    1980年起他組建了曲村考古隊,他是首任領隊。鄒衡先生雖已逝世五年,但是這個考古隊的考古發掘和研究工作至今仍在繼續。

    鄒衡先生是我的大學老師,1989年至1992年我同他一起整理1980年至1989年曲村遺址的發掘資料,以后又多次見過面。20051227日先生病逝,轉眼就是五年,寫此短文以懷念這位“中國商周考古第一人”。

考古實習

    1982年秋,鄒先生帶領我們班到曲村考古實習時,同學們都是初次發掘,對地層堆積不甚了解。他便時時刻刻強調劃分地層的重要性,而且是不厭其煩。時間久了,同學們背著他說起了順口溜:“考古隊員劃地層,管他鄒衡不鄒衡!毕掠晏焖o我們講田野考古課,說要科學發掘,考古的科學性如何重要等,第二天工地上就傳出“考古隊員不信邪,管他科學不科學”的順口溜。當然,我們相當怕鄒先生,怕他給我們田野考古實習 “不及格”的成績。如果“不及格”,我們還得再來一次,甚至不能畢業。

    他還特別注意我們班男生和女民工之間的關系,宣布了八條紀律,其中第三條就是不準跟女民工嘻嘻哈哈,更不準跟女民工談戀愛。班里的男同學如果跟女民工說話,遠處馬上就傳來吆喝聲——— “第三條”、“第三條”!

清點銅器

    1989年起,我配合以鄒先生為首的北京大學老師們進行1980年至1989年的考古整理工作,有遺址中出土的大量陶片,有一般貴族墓葬中的隨葬品。其中最重要的103件銅器,平時存放在侯馬,需要時就要拉回曲村考古隊,我就擔負著拉來拉去的任務。根據先生的安排,做了十個大木箱,結實得很。每次都是我自己把銅器逐個用草繩捆好,箱子里墊上厚厚的廢紙屑,箱子外邊貼上銅器名稱及出土單位,并鎖好鐵鎖。然后叫上汽車,找上一個幫手裝車。有時鄒先生還要親自看著,時不時就提醒我說,拿銅器不能提腿、揪耳朵,一定得兩手拿,故宮里拿文物還要用轎抬呢。自那以后,每次拿文物,我都小心翼翼。

    拉來清點,拉去清點,回回清點,來回次數多了,加之又是我一個人裝卸,而且庫房門鑰匙也由我拿著,便有些大意了。一次,將銅器拉回曲村后,我慌慌張張把能夠看見的銅器擺到架子上,沒有清點就鎖上了門。鄒先生要看銅器,我把鑰匙給了他,也沒有陪他去。一會兒,我被先生叫住,狠狠地教訓了一頓。原來,是我少擺了一件小銅器,而這件銅器還在箱子里,是他找出來的。從那以后,我逐漸養成了認真對待每一件文物、精心做好每一次入庫、出庫工作的好習慣。

喜歡聊天

    鄒先生喜歡聊天,是出了名的?脊抨犂锝洺>臀覀儌z,他便只能跟我聊了。我也知趣,主動找他聊。要是隔幾天不找他聊,他就來我家找我聊。聊到盡興處,他害怕我走了,就站在門口跟我聊天。飯前聊,飯后聊,睡前聊,內容涉及業內業外、國際國內的大事小事,海闊天空,范圍很廣。

    當然聊的最多的是他當初為什么選擇曲村。1977年他提出河南偃師二里頭文化是夏文化后,根據《左傳》定公四年的記載“分唐叔以大路……命以《唐誥》,而封于夏墟。啟以夏政,疆以戎索”,就是說找到了早期晉國都城就找到“夏墟”了,也就找到早于二里頭文化的東西了。這就是1979年他率領學生在翼城、曲沃進行調查的緣起。當時襄汾縣陶寺遺址也正在發掘,有一部分人認為是夏文化,而他在1984年就指出與“陶唐氏”有關,F在,隨著古城、觀象臺在這一遺址的發現,已認定是陶唐氏的“堯都平陽”。大家都十分佩服鄒先生的考古功力。

在曲村過年

平時鄒先生率先垂范,在曲村一住就是數月,除非開會才會離開。先生和我們一樣,吃大鍋飯,只是他習慣吃米飯,我還得給他在侯馬買些那時很難買到的大米。大家一見他在,再有天大的事也不敢走。1991年整理工作進行得正熱火朝天時,春節來臨了。他決定在曲村過年,這可給別人出了難題。最后還是另一位老師李伯謙先生陪同他在曲村過了年。過年那幾天,下起了大雪,雪路難行。初七,山西省考古研究所侯馬工作站站長楊富斗先生費了好大的勁才到了曲村,接他們到侯馬吃了一頓飯。許多人都說,鄒先生不近人情,連中國最傳統的節日也不放假回家。正是鄒先生“不近人情”的作風,才保證了曲村報告整理工作的順利進行和如期完成。

背后夸獎

    關于天馬——— 曲村遺址的性質,鄒先生先是將其視為“故絳”,晉侯墓地發現后,他又改為晉國的始封地“唐”。

    1994年我的一篇文章中認為該遺址不具備作為一個城址存在的基本條件,并就當今方言考慮,提出“晉”音諧而轉為“絳”,“晉”、“絳”一地二音,是周語和晉語的區別。當時還擔心和先生的意見不同而遭到指責,沒想到過后見到了他的弟子王占奎,王占奎說先生夸我“晉”、“絳”的說法是天才的發現。鄒先生向來對學生嚴厲,這次背地里夸獎我,更加堅定了我的信心,以后又在一些文章中有過探討,這是后話。鄒先生令人生畏的高度近視眼鏡背后,隱藏著一顆善良的心。

本文來源:太原日報20110104,本文作者:田建文

太原道制作 http://www.atttk.site ( 2011-12-14 )

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