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晉源“高家班”,明代音樂的“活化石”

 

 

 

 

 

  晉源區古城營村。51歲的高俊生這些天比較忙,因為本村以及附近的村有幾家辦“白事”,需要他和樂隊過去吹奏。這本是一件平常的事情,可高俊生的吹奏技藝是祖上傳下來的,便又有了幾分不尋常。至于這祖上有多久遠,那可能還得從1532年說起。

    那一年,嘉靖皇帝所倚仗的老臣——73歲的王瓊在北京病逝,其長子扶靈柩返回故里太原。這位生前歷事四個皇帝、功勛卓著的重臣,自然在死后會被授予無上的榮耀——嘉靖特賜一支宮廷樂隊隨行吹奏。

    王瓊入葬在風景秀麗的蒙山腳下。這支樂隊最終也沒能返回北京,只能定居在這里,每逢王瓊忌日,便到墳前吹奏。歲月流逝,朝代更迭,宮廷樂隊逐漸演變成了民間樂隊。清代中期,高恒成了樂隊領班人,并且舉家遷至古城營村,也從這時起,“高家班吹打樂”的名聲開始遠播。

    高家班的故事,聽起來是多么的有趣。村里的文史愛好者劉六青講起這段歷史來滔滔不絕,他說,這些都是老人們口口相傳,而且還有一些是他考證過的。

    如果的確不曾為皇家演奏過,相信那時的人也沒有膽量編出這樣的故事來。況且留存至今的一些物什,似乎也印證了這樣的說法。

    疙瘩鑼,高家班獨有的一種樂器。據傳是明正德年間皇帝御賜高家班的樂器。這種鑼很獨特,在普通鑼的中間凸出一個“疙瘩”,故名。敲起來聲如洪鐘,與普通鑼風格迥異,F在高俊生家里還留有這種疙瘩鑼!艾F在這種樂器很多地方都已經采用了,不過它對于我們家來說,卻是一種榮譽!备呖∩Φ。

    留下來的曲子自然又是明證。換個角度想,這可能都是明代的音樂。高俊生現在還保留著兩本古老的《工尺譜》,這是中國民間傳統記譜法之一。兩個本子早已沒有了封皮,內頁也大多被翻爛。高俊生的爺爺當年曾把《工尺譜》翻譯成簡譜,至現在,高家班吹打樂共留下來148首樂曲,按照曲牌分,有民間古曲九大套,比如《南路苦駐碼》《楚江秋》《朝元歌》等。

    高恒自然就成了高家班吹打樂的始祖。從他開始,高家班規則嚴苛、傳承有序,基本上是“傳男不傳女,傳藝不傳曲”。傳至第四代,大約上世紀中葉,高家班進入鼎盛時期。他們的演奏,嗩吶最為主要,另外還有二胡、皮鼓等弦樂、打擊樂,樂器數量能達到23件之多。外出演出時,一般是八個人,每個人都要掌握好幾種樂器。

    那時,周邊但凡婚喪嫁娶,都要邀請高家班吹奏一番。數年之后,這般風光已經不再。到了“第六代”高俊生接班的時候,也只有“白事”時才會邀請他們,這也是樂隊成員主要經濟來源。究其原因,大約是流行音樂的興起,“人家會請個現代的樂隊,唱幾首歌之類的”。

    現在,高家班吹打樂已經被列入市級非物質文化遺產項目,它的傳承卻成了大問題。道理很簡單,市場經濟環境里,不掙錢,自然學的人就少。高俊生現在已經打破了傳男不傳女的家規,他很希望這種傳統音樂能傳下去。

    采訪結束時,我們向這個高家班吹打樂、這個明代音樂的“活化石”再次表示致敬。劉六青若有所思,“雖說故事最早起源于明代,但我相信,高家班演奏一定比明代還早,或許是從唐代就開始了……”圖一:高家班吹打樂參加我市非物質文化遺產展演。圖二:高俊生正在展示《工尺譜》和主要樂器。

 

 

高家班在排練

本文來源:新華社;本文作者:

太原道制作 http://www.atttk.site ( 2012-03-01 )

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