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清時期晉商對山西戲曲藝術的貢獻

 

 

 

 

 

  明清是一個社會相對安定與商品經濟發展的時期,因此,山西戲曲文化市場呈現出戲曲人才輩出和新劇種誕生的興盛景象。大量的事實證明,山西戲曲文化藝術的形成、發展與興盛,是與晉商身體力行對戲曲藝術的資助與推動是分不開的。

  投資開設戲班,培養演藝人才

    明末清初,隨著蒲州梆子向山西中部流布,帶動了許多晉商開始投資戲班 (又習慣稱娃娃班)。到清道光、咸豐年間,戲班普遍興起,到同治、光緒年間,達到興盛,文獻記載當時平遙、祁縣、太谷就有著名的戲班36家。在民間流傳著一句諺語:“晉中的鎏子,蒲州的戲子”。此言反映了晉中商人用重金(鎏子)聘請蒲州的藝人來加入當地戲班的事實。如清咸豐九年(1859年)榆次聶店富商王鉞不惜投資重金創辦“四喜班”,他從蘇州購置了全副戲箱,聘請太原著名鼓師宏計兒、琴師楊友慶,誠邀蒲州十多位著名演員加盟。清同治七年(1868年),祁縣商界大亨渠元淦創辦的“上下聚梨園”,為壯大戲班實力,他派人到晉南、晉中各縣張榜誠邀名角,并從蘇州購置了全副的上等戲裝。

    大量戲班的開辦,培養出眾多的戲曲藝術人才。據傳,清道咸年間,蒲州(永濟)“三義園”戲班的娃娃教出后,一個賽一個演技好,被祁縣、太谷的票商花一千兩銀子買下,北上帶到大同、張家口和北京從事演出活動。

  組建戲迷票社,探索戲曲改革

    作為戲曲藝術普及與興盛的表征,山西各地出現不少以商人興辦的戲迷票社,不僅在平、祁、太地區盛行,在其它地區也廣為建立。它雖是業余戲曲隊伍,卻對促進當地戲曲藝術的發展,奠定了良好的群眾基礎和傳播土壤。

    太原“濟生館”票社,是由濟生館藥店李掌柜倡辦的,常以演唱中路梆子及昆曲自娛,票友、藝人紛至沓來,不少劇壇名宿也常光臨獻藝和切磋藝術!吧舷戮劾鎴@”戲班的樂師們對中路梆子的音樂唱腔、樂器伴奏等方面進行了藝術改革。太谷縣任村的富商任印兒,自小喜讀書,愛戲曲,善音律,他放棄科舉考試和繼承父業經商的道路,不惜重金拜聘中路梆子著名琴師彭根子為師,悉心求教,潛心鉆研十多年,修訂了中路梆子音樂曲牌二百多首;同時他還廣泛收集蒲州梆子、秦腔以及山西民間吹打樂曲牌,進行歸納整理,將中路梆子唱腔和音樂伴奏提高到一個新的水平,成為中路梆子史上第一位既有理論又有實踐經驗的著名琴師。

    在這些票社中,太谷北洗村富商曹克讓、曹三少父子的“三多堂”自樂班組織的賽演是最著名的。曹氏父子酷愛戲曲,自樂班在每年冬季都要集中各地名角舉辦為期一個月的賽演。屆時,名角紛至,高手云集,為各路戲曲名家切磋和交流技藝提供了難得的平臺。

  搭會館、廟會之臺,唱家鄉之戲

    山西民間有“戲以商傳播,商以戲繁榮”之稱譽。山西商人在外經商少則半年多則數年,對家鄉、親人的思念就主要依托于家鄉的戲曲,因此,晉商在異地普遍建會館(會館又被稱為“關帝廟、關圣宮”等),內修戲樓,每逢農歷五月二十三(關云長磨刀日)、農歷九月十三(財神爺生日)或節日,就成為同鄉歡聚、祭拜祖先、酬神唱戲、解除糾紛與聯絡情感的主要內容,并為此組織唱二十幾天家鄉戲。

    明中葉到清乾隆年間,隨著政治相對穩定、商品經濟繁榮,山西會館的數量不斷增加。據文獻記載,清代,山西境內有會館38所。在北京的55個商業行會,晉商會館就占15所。作為山西商人經商落腳的城市——上海,晉商在寶善街曾開設“丹桂茶園”,邀梆子戲班常年在此演出,供山西客商欣賞家鄉戲。華北地區是晉商貿易往來的地方,建于北京前門外大街的平陽會館戲樓,是晉商與京城各界人士交流的場所,它也是中國現存歷史上最早的一座室內劇場。東北三省也是山西商人往來商貿的地方。據《中國戲曲志·遼寧卷》記載,清代當地民間曾流傳這樣的民謠:“先蓋廟,后唱戲,錢莊當鋪開滿地……”此言反映了山西商人在東北的經商生活,同時也揭示了商業和戲曲的依存關系。

    此外,東北三省、華東地區、中南地區、西北與西南地區等地方也都有山西會館的設立。戲班隨山西商人還遠達包頭、呼和浩特、多倫、庫倫(今烏蘭巴托)、恰克圖等城鎮演出,甚至在這些地區定居下來。

  傳播與引進戲曲藝術

    商貿旅途是艱辛的,山西商人常年奔波在異鄉,需要精神上的慰藉,同時戲曲藝術在向外發展也需借助商業貿易這一橋梁紐帶,因此就出現了商人不惜重金聘請戲班和優伶到他們經商的地方去演出,或自帶戲班隨商隊外出貿易的現象,印證了“商路即戲路”的民間之言。

    城鎮作為人口聚集與交通往來便利之通道,聚集了大批商人來此。但一些偏遠山區和貧困鄉村缺少戲曲演出活動,因而迫使有眼光的山西商人從盈利的角度出發,帶戲班去開辟新的觀眾群,所到之處都留下了戲曲文化的烙印。同時,通過在全國各地會館內的戲臺,把山西戲曲劇種藝術散播到更遠的地方。河北梆子、山東梆子、南陽梆子等各地戲曲的唱腔與表演形式至今還刻有山西梆子的印記。在傳播本土戲曲文化的同時,晉商積極把異域的戲曲藝術帶入山西,促進了本土戲曲的發展和新劇種的誕生。如富商王鉞在組建“四喜班”的同時,重金聘請蒲州藝人,促進了中、蒲兩路藝人的藝術交流,對中路梆子的完善與發展起著重要的推動作用。像太谷秧歌、鳳臺小戲、曲沃碗碗腔、翼城目連戲等眾多本土戲曲,在表演形式和聲腔藝術上,正是通過晉商的引進而豐富、發展起來的,由此造就了山西成為中國戲曲劇種最為豐富的地區之一。 

 

文來源:山西日報;本文作者:柴國珍

太原道制作 http://www.atttk.site ( 2012-03-12 )

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