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晉陽地下壯觀——北朝晚期壁畫藝術巡禮

 

 

 

 

 

本文轉自國家地理中文網

撰文:羅秣,攝影:厲春 山西博物院

欲知完整故事,請閱讀《華夏地理》20156月號

從藝術水準、風格差異和獨特性以及學術價值來看,晉陽周邊地區出土的眾多北朝高級墓葬俱是獨一無二的瑰麗珍品,匯聚一處,更令人有如入寶山,目不暇接之感。厚葬之風在中國可以追溯至先秦,但是巨幅連續壁畫形成傳統卻是在北朝晚期,它是敦煌壁畫之外我們得以擁有的另外一批中國繪畫早期珍品。

 
 

太原東郊王家峰村的徐顯秀墓壁畫基本保存完整,這在迄今已知的北朝墓葬中幾乎絕無僅有,

其繪畫風格之華麗,場面之宏大,體現了北朝墓葬壁畫的最高水準。

 

 

忻州九原崗壁畫墓是近年發現的又一座極為重要的北朝晚期壁畫墓

 

 

 

 

 

 

  20133月,在太原北面的忻州郊外田野中發現了一座古墓。由于盜墓賊的捷足先登,墓室里早已空空如也,只有墓道壁畫完整保存了下來。甚至早在考古人員來到之前,附近村莊里膽子大的少年已經把這里當作他們玩耍和逞能的地方。在古墓遍地、自古以來盜墓成風的忻定盆地,這座墓葬的規模并不起眼,也沒有精美的器物出土,然而消息一經披露便引起了轟動,記者、官員、考古學家和各個領域的學者一時間絡繹于途。轉過年來,忻州古墓入選2014中國社科院“中國考古新發現”、國家文物局“全國十大考古新發現”提名,成為當年山西唯一入選的考古項目。 

  古墓中僅存的墓道壁畫正是吸引世人目光的焦點。2014年初,在現場參加發掘的考古學家渠傳福的導引下,我有幸在原址看到了出土不久的壁畫原貌。長達30米、最深處6.5米的墓道兩側,兩道狹長的直角三角形墻面上布滿了彩繪的祥云、仙人、神獸、武士、戰馬和連綿不絕的騎射狩獵場景。在墓道的終點,墓門上方的照壁上畫了一座望樓,樓內有兩名侍女在向外張望,樓頂還有兩只不知名的神鳥拱衛著一座火壇。對于研究中國古代藝術的學者來說,這些畫面既熟悉又陌生,它宏大的場面、豐富的細節、浪漫神秘的風格以及眾多鮮明獨特的角色形象足以令其躋身最重要的墓葬壁畫之列;它們時代特征明確,不過我們對那個時代的所知卻十分有限;它們明顯受到來自不同文化源流的影響,有些可能來自遙遠的西域,但迄今為止,學者尚未將這些圖像源流清晰無誤地辨識出來。由于墓室被盜,墓志銘缺失,我們對墓主幾乎一無所知。這些墓道壁畫無疑透露出關于其身世的某些信息,但也留下更多未解之謎。所有這些未知與神秘,都更增添了這座古墓的魅力。 

  忻州古墓的時代被定為北朝晚期,它的時間范圍大約起止于公元534 年~ 581 年。這是中國歷史上一個充滿劇烈動蕩、外來文化與中原文明充分交融的時期,王朝之更替正可謂其興也勃,其亡也忽。在這短暫的半個世紀里,曾經統一了中國北方的鮮卑王朝北魏先是分裂為東西兩個政權(東魏和西魏),接著又分別被主事的軍事首領迅速篡權而改朝換代(北齊和北周),最終,經過約半個世紀的對峙攻伐,西部北周勝出,吞滅了北齊,但旋即被顛覆,篡權后的將領建立隋朝,進而攻破南朝統一中國,歷史從此揭過“魏晉南北朝”這分裂混亂的一章。 

  在整個北朝晚期,忻州所屬的晉陽——也就是今天的太原地區——是東部政權(東魏、北齊)無可爭議的政治中心和軍事大本營。盡管定都于今天冀豫兩省交界處的鄴城,東魏北齊的主事者高氏家族卻始終以晉陽為自己的根據地。東魏時期,居于鄴城的鮮卑皇帝徒有其名,事實上的統治者高歡始終在晉陽遙控他的傀儡,即使到了高歡次子、文宣帝高洋正式建立北齊政權之后,高齊皇室包括皇帝本人仍然長時間盤踞在晉陽,大修宮室,并頻繁來往于被太行山脈分隔的晉陽、鄴城兩地之間。根據史書不完全統計,文宣帝高洋從天保元年登基到天保十年駕崩的10年間,往返晉陽鄴城之行有明確記載的就多達26次。終北齊一朝,歷代皇帝的登基與駕崩多在晉陽宮室,軍國大事皆決于晉陽,除了皇陵所在,鄴都屬性多為禮儀性質。 

  促使高齊皇室做出這一選擇的原因是當時的軍事政治形勢和晉陽的戰略地位,渠傳福告訴我。除了在山西省考古所常年從事田野考古之外,渠傳福的另一個身份是山西博物院學術委員會主任,對北朝歷史也有深入研究。在他看來,晉陽位于群山環繞的晉中盆地,在當時北有柔然、匈奴等諸胡襲擾,西與西魏北周常年交戰,南隔江淮與南朝為敵的艱險環境下,據太行、呂梁、長城與黃河以守,可固若金湯,而突出于華北平原之上的鄴城,與晉陽首尾相連,在和平年代固然便于統治疆土,作為經略江淮方向的前進基地,戰時則太過暴露,不易防衛。 

  正因如此,盡管沒有北朝皇陵,晉陽周邊地區出土眾多東魏北齊高等級墓葬也就毫不奇怪了。從藝術角度來看,這里不啻是一座北朝壁畫的寶藏:從1970年代開始,太原周邊陸續有北齊東安王婁睿墓、武安王徐顯秀墓、壽陽厙狄迴洛墓等一系列極其重要的北朝晚期墓葬出土。與此同時,鄴城附近等級更高的灣漳大墓、茹茹公主墓等皇家墓葬也出土了大規模壁畫,但太原諸墓從藝術水準、風格差異和獨特性以及學術價值上看,俱是獨一無二的瑰麗珍品,匯聚一處,更令人如入寶山,目不暇接。

  ……

  欲知完整故事,請閱讀《華夏地理》20156月號

 
 

射獵長卷壁畫是九原崗古墓中獨一無二的發現。

從墓道入口向下深入,左右壁面上有兩列控弦騎射的猛士奔騰而出,獨特的畫面透露出些許墓主人的身份訊息。

 

 

金飾品,長15厘米,婁睿墓

 

 

帶陰刻胡舞人紋飾的嵌藍寶石戒指,徐顯秀墓

 

 

鎏金銅三足器 ,厙狄迴洛墓

 

 

鎏金銅瓶,厙狄迴洛墓

 

 

瑪瑙珠串,1260粒,厙狄迴洛墓

 

 

胡人舞俑,厙狄迴洛墓

 

 

婁睿墓壁畫是目前所知最高水平的墓葬壁畫之一,鮮衣怒馬的出行儀仗是其最精彩的部分,專家猜測可能是北齊"畫圣"楊子華所作。

美國波士頓美術館所藏宋人摹北齊《校書圖》,據說原作者可能就是楊子華。

 

 

虞弘墓石槨的基座正中,浮雕了一座祆教火壇,兩側各有一人頭鳥身的祆教祭司,

這是廣大中亞地區流傳的拜火教藝術中常見的經典形象,也是證明虞弘祆教背景的最有力證據。

 

 

石槨正面右壁上的浮雕刻畫了三名獻祭之人和一名牽馬的馬夫,上方天空中有吉祥鳥,下有兩犬。

專家推測,這幅畫面作為石槨正壁九幅浮雕的第一幅,表現的是祆教信徒向大神密特拉奉獻駿馬,以求進入善的天國。

本文來源:國家地理中文網;本文作者:撰文:羅秣,攝影:厲春 山西博物院

太原道制作 http://www.atttk.site ( 2015-06-11 )

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