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華夏與山西的歷史淵源

 

 

 

 

 

  每個民族在文字出現之前的歷史,都是由神話傳說構成的。神話傳說的產生是人類由于對自然界認識的局限,對一些自然現象無法解釋,因此而產生的某種幻象?梢哉f,神話傳說是人類早期的夢。夢是現實的反映,又是碎片化的反映。人們通過對碎片的解讀,可以從某種程度上認識史前文明。但這種認識注定也是碎片化的,有著很大的不確定性。當然,這種認識某種程度上也是后人意識的反映。

    中華文明史,在夏禹之前,基本上是傳說,甚至是神話。一直到禹,因治水有功,受舜禪讓,建立了夏王朝。夏王朝在中華民族的歷史發展中有著劃時代意義。禹的歷史貢獻不僅在于他治理了洪水,大大提高了社會生產力,使人民安居樂業,更重要的是結束了中國原始社會部落聯盟的社會組織形態,創立了中國歷史上的第一個王朝,雖然作為“國家”,夏王朝還遠不像后世的秦王朝那么完整,但畢竟中國社會已經進入新型的社會政治形態,由原始時代進入了階級社會。從文獻和考古學來看,夏王朝開始中國歷史從傳說時代進入了信史時代。

    關于“夏”的來歷,說法很多,其中較為可信的觀點是“夏”為夏族圖騰的象形字。司馬遷記載“夏”是姒姓夏后氏、有扈氏、有男氏、斟鄩氏、彤城氏、褒氏、費氏、杞氏、繒氏、辛氏、冥氏、斟灌氏12個氏族組成的部落的名號,以“夏后”為首,因此建立夏朝后就以部落名為國號。夏族的11支姒姓部落與夏后氏中央王室在血緣上有宗法關系,政治上有分封關系,經濟上有貢賦關系,大致構成夏王朝的核心領土范圍。夏的疆域:西起河南省西部、山西省南部,東至河南省、山東省和河北省三省交界處,南達湖北省北部,北及河北省南部。這個區域的地理中心是今偃師、登封、新密、禹州一帶。

    夏朝共傳14代,共17后(夏朝最高統治者的稱謂),延續約471年,后為商朝所滅。

    歷史上夏王朝曾多次遷都。夏在山西建都的地方有:晉陽(今山西太原晉源鎮)、平陽(今山西臨汾西南)、安邑(今山西夏縣)!洞蟀倏迫珪方忉屜淖澹骸包S帝族后裔中的一支進入今山西南部,創造了夏文化”,稱為夏族,“建立了中國第一個王朝夏代”。尤其是禹之子啟遷都安邑,晉南一代在很長時間里就成為夏文化的中心地,這一點已經被考古、文獻、遺存所印證。

    “華夏”一詞源于夏王朝,孔穎達《春秋左傳正義》疏曰:“夏,大也。中國有禮儀之大,故稱夏;有服章之美,謂之華。華、夏一也!钡叭A夏”的使用卻最早見于周朝《尚書·周書·武成》:“華夏蠻貊,罔不率俾!薄蹲髠鳌ざü辍罚骸耙岵恢\夏,夷不亂華!敝性貐^民族以“華夏”自稱,以區別四夷(東夷,南蠻,西戎,北狄)!蹲髠鳌废骞哪暧涊d姜戎子駒支說:“我諸戎飲食衣服不與華同,贄幣不通,語言不達!敝艹瘯r,凡遵周禮、守禮義之族人,稱為華人、華族、夏人、夏族,通稱為諸華、諸夏。之后,“華夏”作為中華民族和中國的代稱,一直沿用至今。

    由此可見,華夏與山西,有著歷史的淵源。(完)

 

本文來源:張建武;本文作者:太原日報20140416

太原道制作 http://www.atttk.site ( 2015-05-05 )

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