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從裴柏到沙溝,稷山裴氏的四百年百里路

 

 

 

 

 

  山西稷山縣北,進入呂梁山南端。在黃河與汾河之間綿延400多公里的呂梁山脈,于此地以優雅浩蕩的姿態緩緩結束,也終于放手把汾河交付黃河。其居中一座雍容偉岸的山峰叫做圣王山,乃是呂梁山南端的最高峰。圣王山下有一個小山村,山環水抱,農牧兼宜,那就是我的家鄉——沙溝村。小而美的沙溝村安居百余戶人家,多半與我同根同祖,都姓裴。

  圣王山名字叫得響亮,其自然風光和人文遺跡也蔚為可觀。從沙溝村行至圣王山頂,一路經過亂水泉、十八盤、元韃陣、三官洞、真武頂、玉皇頂等,但這些遺跡歷經近百年兵燹,殘破不堪。近些年有人修復開發,使此地再次名聲大震,但卻叫了另一個名字——云丘山。

    歷史的天空

    沙溝村裴姓分為四個家族,我們家族住在村北的東坡之上,故村中人以“東坡”代稱我們。而我家又在東坡家族里居最北端,也就是說,我家是距離圣王山最近的一戶人家。

    村中人世代務農,農忙時下地,農閑時上山,靠山吃山。我父親同樣如此,勤苦一生,耕作放牧、伐薪燒炭都是能手。他的一生幾乎重復著先輩們的人生,用厚重的肩膀扛著一大家子的生計,樂觀、豁達、充滿韌性。

    我爺爺兄弟四人,排行老四,東坡裴家也就是我爺爺四兄弟四個家庭。爺爺再往上,三代單傳,然后再往上,就追溯到了我們村四大家族的先祖——裴淳、裴治、裴沂、裴泗,這是四個親兄弟。我們家族仍是四門,先祖就是裴泗,這是我的六世祖。

    我們家原來也不住在東坡上,最早的裴氏家族都住在一起,就在現在村中間兩溝合抱之處的山嶺上。那條山嶺從圣王山逶迤而來,猶如一條巨龍伸向二水匯流之地,村民就居住在這龍頭之上。山旁有水,水外有山,梯田四圍,草木豐茂。

    我們家在民國中季才搬離龍頭之地,原因據說是曾祖父吸食鴉片,最后將田產房舍全部賣給了本姓另一家族。同時離開龍頭之地的還有長門裴淳家族,他們搬到了村東打麥場上,人稱“場院”。至此龍頭之地就剩下兩個裴氏家族,按其居住地,村人習慣稱呼為“前頭院”和“后頭院”。

    四大家族的共祖,就是淳、治、沂、泗四兄弟的上一代,也就是我的七世祖,名諱中恒。翻看家譜,六世祖“氵”輩和七世祖“中”字輩都人丁興旺,何以后來僅有中恒一家得以延續,其他家族何故消失?查閱歷史,那時正值清中后期,天災人禍頻仍,最駭人聽聞的光緒三年大旱災就發生在那時,大概其他家族都在那時斷了香火。

    從七世祖中恒起,再往前追溯七代,就到了我們的始遷祖,名諱裴銅,歷史也退到了明末崇禎年間。那時,我們的始遷祖裴銅就生活在天下裴家共同的祖地——聞喜縣裴柏村。先祖何故出走?傳說崇禎年間,我們這一支脈遭遇滿門抄斬之奇禍,裴金、裴銀、裴銅三兄弟背井離鄉,后各自離散。明確流傳下來的還有先祖裴銅的臨終告誡:“子孫后代耕讀為本,但不可從政為官!

    所幸確知的還有,始遷祖三兄弟中有一人(多說是兄長裴金)落腳于曲沃大李村。老二裴銀卻不知所終。離散之后,骨肉親情延綿數百年不絕。

    沙溝村雖然依山而建,但得天獨厚,規劃嚴整。老村莊城門四圍,戲臺、家廟、宅院布置儼然。四個城門之外,按東南西北四方分別建有文星閣、觀音廟、財神廟和土地廟。

    據說裴氏家廟規模宏大,廟前一棵老槐樹,不幸在1958年時被砍掉做了柴火。聽村人說,當年大槐樹被砍之后,地面殘留一片根茬,做飯前,家家孩子便拿一斧一筐,前去劈根取柴。有半年時間村人竟不必上山打柴,可以想象其粗壯!

    然而民末,一場特大暴雨導致山體滑坡,城墻塌去大半,連戲臺也塌陷得僅剩下了后臺。裴氏家族所居的龍頭變身危崖。

    “鋼鐵”是怎樣煉成的

    始遷祖裴銅再往前,就到了裴柏村。我們沙溝裴家不止一人也不止一次地到裴柏村尋根問祖,但是遺憾!裴柏總家廟

    中的所有家譜和碑刻中,都找不到“裴金、裴銀、裴銅”的絲毫記載。也就是說,我的尋根之旅到此中斷。此路不通,又心有不甘,便從別處下功夫。為此我考古般地閱讀了明末的正史野史,尤其是崇禎年間的歷史,希望能從中找到涉及“裴某某”、“晉人”或者“滿門抄斬”等等這樣的重大事件,但是翻遍史書,也沒有找到可能關聯的蛛絲馬跡。倒是有兩條史實引起了我的注意。

    其一——祟禎十年至十四年(16371641),河北、河南、山東、山西、陜西、甘肅6省連續5年大旱,并波及江、淮,同時并發蝗災、大疫,河水涸竭,禾苗枯死,“餓殍載道”,“赤地千里”,“十室九空”,“白骨如山”,一片凄慘景象。其中,1640年、1641年最嚴重,先后竟有41123縣發生“人相食”,98州縣蝗災……

    其二——從李自成起義到吳三桂滅亡,混戰五十四年。明末人口為一億,到清世祖時全國人口只剩下1400萬人了,銳減了80%多……李自成手下士卒“殺人無虛日”。在汾陽,“搜括富室,桁夾助餉”;在絳州,“士大夫慘加三木,多遭酷拷死”……

    縱觀以上兩起發生于崇禎年間慘絕人寰的天災和人禍,晉南均在其陰霾之下。于是我猜想,先祖所說的“滿門抄斬之奇禍”,或許與其中之一有關。而最直接的可能是與后者——戰禍有關。如果是因為天災,僅僅百里之隔的稷山應該與聞喜沒有什么差別。

    或許,我還可以繼續猜想:在戰爭的鐵蹄屠刀之下,先祖兄弟命大福大,有幸得以脫身。然后為逃避殺身之禍,他們用保留姓氏但改換名字的方式遠遁他鄉,保全自身……

    再往前,就漸漸退回到裴家輝煌的時代,那些宰相、大將軍和數不勝數的大小官員,已經為天下人所共知,我就不贅述了。

    始遷祖裴銅一路向北,跨過寬闊平坦的汾河谷地,再奔波百里,遁入深山,到達了這片相對偏僻安全的地方。環顧四周,山巒起伏,他隱約看到了裴柏村的影子。于是慌亂之余,一種似曾相識的親切感涌上心頭——追兵已遠,前路未知,暫且就在此地安身吧。平凡的世界

    我是始遷祖裴銅的第十四代孫。大專畢業,落腳于省城太原。步入社會18年,終日奔波也僅為糊口。如今年屆四十,仍無所成。我想我把自己的身世說清楚了。但是問題來了,這樣的身世有什么意義?不就是一個胼手胝足只為衣食,而且十幾代碌碌無為的小民之后嗎?相比祖上的赫赫威名,我們簡直卑如塵芥。

    我們都愿意選擇性地記住祖上那些“光宗耀祖”的業績,但是更多的平庸、坎坷、屈辱和悲慘,我們都淡忘了。而恰恰在我的家族里,在有我之前的十幾代人中,他們都只是過著平庸、坎坷、甚至屈辱的生活。在無可炫耀的情況下,我便只能記憶這些慘淡的、碎片般的家史。然后繼續奔波在先祖奔波的土地上。勞苦之余,用一雙差不多的眼睛打量一下千百年來一成不變的山水,繼續積累著祖先厚厚的期望。

    可是,我是否已經忘了,我的始遷祖裴銅是為何淪落到這山溝里來的?當他驚魂未定地站在這片山野之時,想的是什么?作為子孫后代,踐行著他的遺志,如此平靜地走過了四百年光陰,這豈不是對他最大的安慰?

    曾經,來自五湖四海的裴姓人士,站在裴柏村這片曾經的熱土上,遙想祖先當初離開此地時,一定多是悲情和無奈的。他們當初一定曾想有朝一日要再回裴柏,無論是“葉落歸根”還是“衣錦還鄉”,裴柏村一定是他們內心深處最牢固的牽掛。但是,他們的牽掛終究沒有實現,反倒是在異地扎根生長。那么,我們歡聚一堂緬懷祖先,從某種意義上說,是完成祖先還鄉的愿望,更是迎接傳統家風的回歸。

 

文來源:太原晚報20150322;本文作者:裴黎光

太原道制作 http://www.atttk.site ( 2015-04-07 )

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