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對聯與晉商文化

 

 

 

 

 

  美和善的傳承
  對聯,又稱楹聯,俗稱對子,相傳起源于五代后蜀主孟昶。晉商也十分喜愛對聯,以這種形式傳承著自己善良的為人理念和感恩的文化精神。

說起晉商與春節的關系源流,最著名的就是大盛魁的故事。據傳,身處口外的山西太原府人王相卿、史大學、張杰在店鋪初創時陷入困境,除夕之夜,只能熬鍋小米湯。就在他們愁眉相對時,一個老人敲門而入?粗先擞逐囉掷鄣臉幼,他們忍著饑餓,把僅有的一罐米湯讓給老人喝,又安排老人歇息一晚。第二天,老人不見了,只留下了一個包裹。他們等了許久,一直沒有等到那位老人回來。他們打開包裹一看,里面竟然全是銀兩。后來,三人商量借用這些銀子作為商號周轉資本,把生意做得風生水起。記起老人(他們認為是財神的化身)“包裹留銀”的恩賜,三人決定設立一只獨立的股份,起名“財神股”,并且把每年的紅利記入“萬金帳“,以期有朝一日能還給老人。為了不忘創業初始的艱辛,掌柜們規定每年的春節,商號里所有人要喝一頓小米湯來紀念上蒼的恩賜,警示后人不能忘記忠厚待人的為人之本。

這個故事在晉商中影響極其深遠,既有中國善良純樸、寬厚仁愛的傳統古風,也有傳統哲學中積德自有好報的因果思想,更有晉商誠信為本的道德觀念。

在咸豐年間晉商編錄的對聯中,“積善雖無人見,存心自有天知”“心作良田

百世耕之不盡,善為至寶一生用之有余”,是晉商們為善理念的體現,告誡后人,無論經商還是做官,以一顆善良的心,對待每件事每個人,就會收獲成功。同時,還有一層更深刻的意蘊,就是善心的修成,需要堅持不懈的磨礪,不能有一刻的松緩。

喬家大院的名聯“求名求利莫求人,須求己;惜衣惜食非惜銀,緣惜!被旧鲜侨寮摇暗挛幌嗯洹彼枷氲姆从,教育人們不要只是享福,重要的是應懂得惜福。

當然,在晉商的楹聯中,不僅有留諸后世的經典精神,也有盼望財運的美好希冀、熱愛生活的四季美景、節日送出的良好祝愿。

“瑞日飄飄照破梅花枝上玉,和風靄靄吹開楊柳葉中金”,是晉商春聯中的佳對,聯中雪壓梅花,艷陽消融,在寫聯人眼中,倘若美玉;春風習習,楊柳吐蕊,在寫聯人看來,也是柳葉如金,不僅是晉商美好祈愿的千古傳遞,也是美麗春景的傳神描繪,包含著希望來年的生意燦爛如金,也希望未來的生活溫潤似玉的愿景;“布衣得暖皆為福,茅舍平安總是春”,是晉商平安是福、知足得福的思想表達,在晉商看來,人應當知足,知足能平心靜氣看待任何境遇,主張人不要滿足,滿足也許會產生懈怠情緒,失去進取之心。

由此可知,借助對聯進行德行禮儀的教化,傳承善和美的思想,是晉商文化傳承的一大特點。

晉商庭聯:商與書

明清晉商興盛時期,山西流傳著這樣一句民謠:“買賣興隆把錢賺,給個知縣也不換!碑敃r,全國商人的社會地位較低,這句民謠反映了山西人已經能夠沖破世俗觀念,去商海搏浪。清雍正二年(1724),山西巡撫劉于義給雍正皇帝上了一個奏折,大意是:山西人有一種積習,重利甚于重名,但凡年輕的俊秀之才都去經商,稍微差一些的寧愿種地或當兵,最差的才讀書應試,所以看不起讀書人已成風氣。這或許偏頗,但也不是空穴來風。

從山西商人的發家史看,經商并不完全是一件令人愉悅的事,幾代晉商為此獻出的不僅僅是生命,他們飽嘗了常人難以想象的苦難,晉商累積財富的過程中充滿艱辛。

隨著晉商的發跡,晉商逐漸認識到了文化對經濟發展的重要性。因而,晉商也開始了對文化的重視。從明末以后,晉商的家訓、庭訓中,教育子女讀書明理,就成為一種主流,晉商的對聯中體現了這一點。

“處世無如為善好,傳家惟有讀書高”,是晉商們傳家教子的共識。在王家大院,有一副對聯,文字簡潔,意蘊深刻,上聯“做無品官,行有品事”;下聯“讀百家書,成一家言”。上聯講的是品格,認為人無論身處何位、擔任何職,都應在一言一行中體現出自己的修養和品德;下聯則告訴后人,要博覽群書,以形成自己獨到的見解。品格法古今完人,知識要獨辟蹊徑,直到今天,這一道理仍被晉商們奉為圭臬。喬家大院也有相同內容的一幅對聯,“敏而好學無常師,和而不流有定守”,上聯講學習不能固守一家之言,下聯則既是講學習,也是講人生,意思在于無論學習還是做人,要和而能容,有容乃大,但又不能隨波逐流,丟失主見,在世俗紛亂中,要堅持自己的操守。

晉商對聯抄錄中輯入的“寄興常思吟好句,鐘情最愛讀奇書”描繪的是晉商高雅的讀書品位,“傳家禮樂宗東魯,經世文章齊盛唐”正是晉商們學文知禮的傳承源流,“百代家聲禮樂詩書孝悌,一堂春色椿萱棠棣芝蘭”“花草盈階含天地無窮生意,經書滿架載圣賢不盡遺言”“讀幾卷儒書東魯高山憑仰止,培數株花柳洛陽春色與平分”等等,這些讀書勸學的奇聯,字字珠璣,珠聯璧合,讀之品之,雅儒風流之氣躍然紙上。

晉商楹聯:儉與誠

    有人說:勤儉持家是山西商人的家訓,“小氣”是山西商人的本能,這大概是晉商的發起大多都飽嘗了艱辛、經營發展的過程又充滿了坎坷的原因。用豐德票號老板馬洪翰的話說:“豐德號在北方吃過北極的冰,跨過大漠嘗過飄飛的雪花,東面蹚過東瀛的海水,南方也喝過嶺南的雨水!彼运庞辛恕疤斓厣,有一人應有一人之業;人生在世,在一日當盡一日之勤”的為商理念對聯。毋庸置疑,處處講求節儉,是晉商文化的重要組成部分,有許多對聯都有勤儉持家的內容。王家大院楹聯“繼祖宗一脈真傳克勤克儉,示兒孫兩條正路惟讀惟耕”是其中的代表,不僅反映王家克勤克儉的家風,也反映王氏一門耕讀傳家、不敢忘本。晉商抄錄的此類對聯非常多,具有代表性的主要有:“居家妙訣勤而儉,處世良方恕且知”“時時培植田生玉,日日辛勤土變金”“丹桂有根獨長詩書門第,黃金無種偏生勤儉人家”“志在光前惟有詩書教子,心存裕后莫若勤儉持家”等,都是以祖訓和經驗教導兒孫要勤儉。

    其實,在晉商文化中,克勤克儉固是常態,誠實守信才更顯氣度,誠實守信甚至成為大多數晉商融入血脈的生命本能。

    1926年,馮玉祥要走大德通票號500萬石糧食、150萬銀元,大德通元氣大傷。到了1930年,蔣、閻、馮爆發中原大戰,當時,山西發行一種鈔票叫晉鈔。閻錫山失敗后,晉鈔急劇貶值,最后,25元晉鈔只抵一元新幣,大德通面臨生死抉擇。其實,這是大德通東山再起的絕好機會,它可以拿晉鈔兌付別人的存款,趁機發一筆橫財。但是,大德通把多年積累的老本,投入到兌付存款之中,這是大德通做的最大一次的賠本買賣,造成30萬兩白銀的虧空。兩年后,有著80多年歷史的老字號大德通悄然歇業。東家喬映霞神情凝重地說:“即使大德通為此倒閉,也不至于讓自己人淪落到衣食無著的地步,對于一個儲戶來說,如果我們不這樣做,對他們的威脅將是身家性命,兩者相比,孰重孰輕,不言自明!眴逃诚紕C然面對危難,始終不忘誠實守信的做法,正印證了喬家大院的一幅對聯“傳家有道惟存厚,處事無奇但率真”,也真正體現了晉商雖然在日常生活中克勤克儉,但無論何時,都始終把誠實守信視為生命,不懼生死存亡的考量,要留晉商清白之氣、誠信之宗的傳統美德。這或者正是我們今天加快轉型發展所需要的正能量吧。

    正是有了這些佳聯妙語,有了這些傳統古訓,晉商才代代相承走過半個世紀的燦爛,才能在今天仍然感動和激勵著我們鑄造一流省會城市的新輝煌!八暮N新勚倚,千里交游感至誠”是我們走向世界的“通行證”,“守義以經營積玉堆金不比浮云富貴,秉公而貿易貨真價實悠然達士風流”是我們放之四海的“座右銘”,“得大道以生財惟由義路,本精心而致富永浚利源”正是我們吸引四方的“宣言書”。

    在晉商遺存的對聯抄本和輯錄的佳句妙聯中,飽含著對生活的熱愛,充滿著對幸福的渴望,深藏著對后人的啟迪,蘊藏著優秀傳統文化的韻味,散播著中華古老文明的光彩,體現著晉商先輩的圣哲智慧,也昭示著我們走向小康的光明之路。

勤勞忠厚的立商之本

    春節一般從臘月二十三就揭開序幕的。對于晉商這一特定的群體,當然不僅是要糊住灶王爺的嘴這么簡單,他們還有著更重要的事要做,就是舉行祭祀典禮。

    進入臘月,許多晉商店鋪的清算都要趕著臘月二十三之前完成,過了這一天,就基本進入了“年”的氛圍,各家各戶要開始籌備年貨了,所以,一年的辛勤經營,四季的起早摸黑,都要在這天之前有了結果,這樣就可以歸還欠款、收繳欠賬、按股分紅,特別是小伙計們能拿到工錢,表現勤快的,還會有金額不同的紅包。能拿著這些錢回家過年,自是最快樂的事了。

    臘月二十三傍晚,東家會安排把灶臺清掃干凈,在中央用紅紙設一灶君神位,兩邊貼副對聯,一般是寫著“靈光司火德/正氣格天庭”,神位前有香爐青煙、祭祀供果,自然也少不了糖瓜之類甜品。大戶之家,還會有豬羊、雞鴨、鹵肉、酒菜,意思不外是盼望灶王爺到了天上,能為人間祈福,為自己美言。

    關于灶王的傳說很多,之一是:灶王爺姓張,他的妻子郭丁香賢惠勤勞,張卻將她趕出家門。郭丁香離開前只帶了一頭黃牛,靠自己的辛勤勞動,生活漸漸好起來。張卻將家產揮霍一空,靠乞討度日,眼睛也瞎了。有一年的臘月二十三,張乞討到丁香門前,郭丁香給他一碗熱面條,他聽出妻子的聲音,吃著熟悉的香味,感到無地自容。此事被玉皇大帝知道了,于是欽封張某為灶君,掌管各家灶房事務,人們從此稱他為“灶王爺”。

    晉商們有感于郭丁香的勤勞和善良,認為這正是經商做人的基礎,所以就有了“赫變聲光通赤帶/馨香煙祀奉黃!钡募漓雽β。

    晉商在風云天下的五百年間,始終把信譽作為最主要的生命線。在太原的益源慶就流傳著這樣一個故事:一年臘月二十三,大掌柜從外地要款回來,發現一批已經賣出大半的醋味道不對,一嘗已經有些變質了,可外面排隊買醋的人還很多,大掌柜于是命人將賣出的醋全部拉回,當著顧客的面全部倒掉,并教育店伙“經商先做人,做人先修德”。這樣的事例在晉商店鋪中,不勝枚舉,所以晉商們在臘月二十三這天,很多都貼著“但得回頭便是岸/何須到此悔前非”的對聯,不外是規勸子孫,要本著良心做事,也有了“積善雖無人見/存心自有天知”的警世名聯。著名的靈石王家也留下了“繼祖宗一脈真傳克勤克儉/示兒孫兩條正路惟讀惟耕”的經典家訓對聯。   

誠信守德的為人之本

    晉商們的除夕夜最主要的是迎財神。祭祀的方位是按當年的五行來確定的,在財神位前高香三柱,敬酒三杯,香茶供果,雞鴨魚肉。在接財神時,晉商們貼的對聯,也別具特色,“福自己求,享受的方能享受/財為人聚,寬容了要會寬容”是晉商們常用的,因為不僅包含了自力更生,勤勞求富的思想,也蘊藏著告誡子孫既要節制,更要寬容的處世價值,因此,錄入了“晉商對聯鈔本”,為眾多商家采用。

    晉商中最為特別的,是大盛魁的故事和除夕夜的功課。據傳,身處口外的山西太原府人王相卿、史大學、張杰在店鋪初創時陷入困境,除夕之夜,只能湊合著熬鍋小米湯過年。就在他們愁眉相對時,一個頭戴皮帽、身穿蒙古袍、背著一個大包裹的老漢敲門而入,看著老人又饑又累的疲態,雖然自己也很餓,但醇厚的天性,還是讓他們忍著饑餓,把僅有的一罐米湯讓給老漢喝,又安排老人歇息一晚。但第二天起來,老漢不見了,只留下了一個包裹。包裹里面是白花花的銀兩。又過了些年,他們三人借用老漢留下的銀子作為商號周轉資本,把商號生意做的風生水起。記起老人“包裹留銀”的恩賜,三人決定再設立一只獨立的股份,起名“財神股”。并且按財神每年分紅利記入“萬金賬”,望等有朝一日能還給老人。為了不忘創業初始的艱辛,掌柜們規定每年的除夕,商號里所有人要喝一頓小米湯來紀念上蒼的恩賜,警示后人不能忘記忠厚待人的為人之本。

    這個故事在晉商中影響極其深遠,其中既有著善良純樸、寬厚仁愛的傳統古風,也有著古老哲學中,積德自有好報的因果思想,更有著晉商永葆誠信為本的道德觀念。

    晉商號稱儒商,有些晉商更是詩書大家,從其對聯中可見一斑,“花笑鳥啼市塵中亦有園林風致/貌恭言讓交易內豈無禮樂工夫”,體現了晉商雅儒自信的瀟灑態度。晉商的春聯中人生哲理、藝術品位俱是上佳,“霽月和風一家仁德乾坤厚/碧桃丹桂萬卷詩書雨露深”,既有書香卷卷,也有仁道家風;“丹桂有根獨長詩書門第/黃金無種偏生勤儉人家”,則傳承了詩書禮儀的古訓,更結合了勤儉持家的經驗;“喬木倚云栽會有風聲聯北極/梅花因雪放喜傳春信到南枝”,表達了對春天的渴望和美好的祈愿;“光前須種書中粟/裕后還耕心上田”,是家訓春聯中的極品,上聯警示子孫,要在顯耀前,趕快認真讀書,才能有好的收成,下聯告誡后代,致富后更要注重道德修持,永葆誠信傳統才能延續福運。

見利思義的價值之本

    晉商的奮斗歷程體現著鮮明的義利價值觀,明代著名晉商代表王現說過這樣一段話:“夫商與士,異術而同心,故善商者,處財貨之場,而修高明之行,是故雖利而不污,故利以義制,名以清修,天之鑒也!碧虡I界直到民國時期,一直恪守著“見利思義,報國真諦”的義利觀,在許多人看來“見利思義”從情理上更符合商人的本性,從內涵上也包括了“以義制利”的價值取向。

    在太原府的喬家最繁華的時期,門前馬樁上常常拴著幾匹騾馬,任何經過之人遇有急事,都可以牽來代步。所以晉商常有“福祉元來仁里厚/禎祥自是德門多”的門聯,喬家的茶葉生意也一路暢行,做到了口外。

    清光緒三年(1887),山西遭受了三百年來最大的一次旱災,顆粒無收的情形到處可見。災荒持續了三年,據清政府的官方文獻記載,當時山西有近三分之一的人口死于這次災荒。

    發生這樣嚴重的災情,商人也不可幸免,眾多的晉商家族中,常氏家族的損失尤為嚴重。常家想出各種辦法來渡過難關,包括省吃儉用,縮減開銷。但與此同時,令很多人不解的是,常氏家族在這個緊要關頭對外宣稱,拿出三萬兩銀子在家族祠堂中修建戲臺。

    其實常家并不是要在這么個困苦時期擺闊氣,而是借此給車輞村的和鄰村的鄉親們賑災,只要你能搬動一塊磚頭,我今天就管飯,常家的善良舉動,用修造戲臺這樣的借口掩蓋起來,目的是能讓那些得以救助的人留有自尊,同時通過辛苦勞動換來一餐一飯。大災持續了三年,常家的土木工程也持續了三年。這其中的利益損失何其之大,而其中的道義又何其醇厚,心地又是何等的善良,晉商的一副對聯正是這種義利觀的最好注解:“與人到處無非義/生意之間即是春”,所以他們也留下了“心作良田百世耕之不盡/善為至寶一生用之有余”的感言,更常有:“盡仁孝之誠無忘春露秋霜/思祖宗之德常念木本水源”教育后人要時刻本著仁義孝敬之誠,不忘祖宗和鄉里幫扶之義的勸誡之對聯。在大多數晉商看來,“心地上無波濤隨在皆青山綠水/惟田中有化育觸處見魚躍鳥飛”,以一顆平靜的心盡心做事,做到寵辱不驚,自然天涯處處皆芳草,時刻保留心田的警惕,接受經驗教訓,定能走向成功。

    這些發黃的晉商對聯,穿越過百年的時空煙雨,拂去彌久塵封,帶著筆墨清香,展示給我們的是晉商文化——“見利思義”的核心價值觀。

 

文來源:太原日報;本文作者:喬明香楊紅衛

太原道制作 http://www.atttk.site ( 2015-03-09 )

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