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炕圍畫入選“非遺”待復興

 

 

 

 

 

  炕圍畫,俗稱“炕圍子”,是中國北方農村居民為防止土炕周圍墻面脫落蹭臟衣服、被褥,而在環炕的墻上涂上高約二尺的“圍子”,它融壁畫、年畫、建筑彩繪為一體,兼具實用和審美功能,又被稱為民居壁畫。山西晉東南、呂梁、晉中、忻州、雁北地區均有分布,其中尤以原平、代縣的炕圍畫最為著名。

  隨著現代民居生活方式的改變,土炕沒了,炕圍畫也便像風中落葉,被塵封在時空隧道里,逐漸被人們淡忘。為了保護和傳承這一古老的民間藝術,2009年,原平炕圍畫列入山西省級非物質文化遺產名錄。如今,原平炕圍畫盛裝歸來,以另一種姿態在五彩斑斕的都市中尋覓知音。 

民間瑰寶炕圍畫 

  炕圍畫是中國北方農村居民為防止土炕周圍墻面脫落蹭臟衣服、被褥,而在環炕的墻上涂上高約二尺的“圍子”,它融壁畫、年畫、建筑彩繪為一體,兼具實用和審美功能,又被稱為民居壁畫。山西晉東南、呂梁、晉中、忻州、雁北地區均有分布,其中尤以原平、代縣的炕圍畫最為著名。

  炕圍畫分為三大板塊:鍋臺畫面、風箱畫面和炕圍畫面。

  原平屬晉北高寒地帶,農村家家戶戶都燒火炕取暖御寒。為防止墻皮脫落掉色蹭臟衣服、被褥,人們便用刷墻所用的白土調以膠水,在環炕的墻上涂一高約二尺的“圍子”。為了美觀,人們又用墨線繪以簡單的線條邊飾,中間再畫幾枝蘭葉墨花等,就這樣,炕圍畫的雛形出現了。

  據《原平縣志》載:“從班村發掘的宋代墓葬壁畫證實,早在北宋時期,原平的炕圍畫已在達官顯貴的居室流行,至明末逐漸普及到廣大鄉村!

  山西歷代古建筑林立,建筑彩繪高手輩出,眾多擅長宮庭、廟宇、亭臺樓閣彩繪的畫匠,把自己熟悉的圖案,引入到炕圍畫中;木板年畫曾在山西城鄉盛行,為民間炕圍畫匠提供了豐富多彩的“藍本”。至清代,炕圍畫日臻成熟。

  炕圍畫技藝,主要是師徒傳授或父子相襲,并無專業學;蚺嘤枅鏊。

  農村家庭中的火炕大多連著灶臺,灶臺上方的墻面處,多彩繪吉祥如意的傳統圖案,如“蓮生貴子”、“錦上添花”、“四季平安”一類。

  炕圍畫有固定的形式,上下兩組花邊形成一定規格的主體框架,具有強烈的裝飾作用,以烘托中間的畫空。兩道花邊的傳統花飾有“流云”、“玉帶”、“獅子繡球”等等?粐嬤叺赖难b飾圖案常運用疊暈技法,藝人稱之為“退色”,色彩明朗且富有立體感。

  “畫空”是炕圍畫的點睛之處,通常的畫空有長方形、圓形、菱形、扇形等,畫空里的內容以人物故事、花鳥山水、吉祥圖案為主。人物故事一般有《孟母三遷》、《伯牙鼓琴》、《桃園結義》、《楊家將》等。清代以后,戲曲故事與戲曲人物成為炕圍畫經久不衰的題材。 

手口相傳老藝人 

  國慶假期,70歲的弓進壽沒有休息,吃住在炕圍畫創作基地,為111日將舉辦的“山西省第二屆工藝美術大師作品暨藝術精品博覽會”和“山西省第二屆工藝品創新設計大賽”加班創作。2011年年底,他被聘為原平炕圍畫創作基地的專職畫師,月薪3000元!拔乙呀20年沒畫過炕圍畫了,平時做些廟宇彩繪的活兒,現在年齡大了,身體不方便了,炕圍畫是我的老本行,我也喜歡這個東西,畫一天也不覺得累!

  弓進壽是原平市新原鄉張村人,炕圍畫技藝是父親傳授給他的。他的父親弓祥忠一輩子以炕圍畫為生,技藝精湛,在當地小有名氣!安徽摦嬌剿是花卉人物,我父親都能信手拈來,從不臨摹!

  17歲時,弓進壽開始跟隨父親學藝。打底、畫線、做邊、畫空、熬桐油,跟隨父親走村串戶學藝兩年后,19歲的弓進壽開始獨立作畫,直至上世紀80年代中后期,原平和代縣的大部分村莊留下了他的足跡。

  “那時候,炕圍畫是農村家庭必需的裝飾品,娶媳婦、嫁閨女、蓋新房幾乎家家要畫炕圍畫,原平大概有1000余名畫匠,業務繁忙,一年到頭歇不了幾天。畫炕圍畫的收入比上班的人多多了!闭f起炕圍畫的輝煌史,與弓進壽同齡的老藝人亢錦有些激動。

  1983年,亢錦的炕圍畫作品參加了山西省首屆農民畫展覽;1984年,他的兩套炕圍畫作品被原平市政府以禮品形式贈予友好城市——日本荒尾市;1989年,定襄民俗館“閻錫山故居”修繕,亢錦應邀為該館畫了8幅炕圍畫。

  畫了不計其數的炕圍子,亢錦自認為最好的作品,是為原平市長梁溝鎮一戶人家畫的炕圍子,“帶著3個徒弟畫了24天,畫的是人物,很復雜,所以印象最深刻!

  上世紀80年代,原平炕圍畫作為具有地域特色的美術作品,多次在省城展出,并參加了全國美展,作品被中國美術館、北京北海公園等單位收藏。人民美術出版社出版了原平炕圍畫專輯。19804月,中央電視臺《新聞聯播》節目做專題報道,原平炕圍畫一時享譽全國。原平又被人們稱為“炕圍畫之鄉”。

  炕圍畫彰顯著一個家庭的經濟實力和審美情趣。至今,原平市的部分農村家庭尚保留著炕圍畫。 

涅槃重生有知音 

  隨著現代民居生活方式的改變,土炕被木板床取代,炕圍畫也便失去了它的市場。曾經為誰家先畫炕圍而爭得面紅耳赤的時光不再,那些活躍在農村的炕圍畫匠們,或轉行、或歇業在家。城市化進程的加快也推動了這一民間藝術沒落的步伐,傳統的田園牧歌式文化情調、形象審美被現代潮流取代,炕圍畫注定被埋入歷史的塵埃。

  亢錦自1989年為閻錫山故居繪制8幅炕圍畫,至2011年再未從事炕圍畫創作。因為有炕圍畫功底,歇業在家的弓進壽時不時攬一些廟宇、雕塑彩繪的活兒,沒人再找他去畫炕圍子了。

  弓進壽和亢錦怎么也沒想到,時隔20多年,他們會有機會“重操舊業”,俗氣的炕圍畫竟然成了文化藝術品,出現在國內各種文博會上。長卷、小品、床頭畫、珍藏畫,炕圍畫從墻上“移”到了絹上,并有了精美的包裝盒。這是弓進壽與亢錦年輕時從來不敢想象的。

  從內心深處,他們很感激一個人——李秀全!笆抢羁偨o了炕圍畫重生的機會!

  李秀全的身份是原平瑞德工貿發展有限公司董事長,他的大辦公桌對面墻上掛著一幅書法作品,不是大氣磅礴的《沁園春·雪》,也不是出自什么名家之手,只因描述炕圍畫而讓李秀全對其情有獨鐘。

  作品名稱叫《炕圍畫》:“晉北丹青眾口夸,鄉間農舍匯精華,多姿多彩多神韻,巧匠巧工巧畫家……”這是一個朋友專門為他寫的。

  從商之前,李秀全當過兵,曾在政府機關工作過。對于炕圍畫,他說談不上喜歡,更多的是作為一個原平人的責任!傲鱾魃锨,又是原平市的代表性民間藝術,我不能看著它就那樣銷聲匿跡。不僅僅是保護,重要的是如何傳承與發展!

  李秀全出生于原平崞陽鎮,家境富裕。小時候,爺爺奶奶便請人在自己家畫上了“炕圍子”!爱嫷暮谶咟S道很簡單,那會兒我才6歲,不懂得這是啥東西!蹦鞘抢钚闳谝淮我娍粐。晚上,他與畫匠做伴,畫匠給他講了許多炕圍子上的人物故事,《楊家將》、《西游記》、《二十四孝》等,那時的李秀全覺得畫炕圍子的師傅博古通今,很了不起。

  現在李秀全認為,炕圍畫不僅賞心悅目,畫面中的故事內容還具有一定的教育意義。

  1979年,李秀全結婚時,父母請人在他的新房里畫了炕圍畫。至今,他沒舍得拆掉老房子,炕圍畫依舊在。李秀全說炕圍畫是父母給他的最好的結婚禮物。

入選“非遺”待復興 

  2009年,原平炕圍畫列入山西省級非物質文化遺產名錄?粐嬜哌M畫冊,成為一種民間文化標本,眼瞅著給幾代人留下深刻記憶的炕圍畫失去了鮮活的生命力,李秀全決定自己出資挖掘開發炕圍畫。

  2011年,他在自己的辦公區成立了炕圍畫創作基地,并一一拜訪原平炕圍畫老藝人,將他們納入旗下。于是,亢錦、弓進壽成為炕圍畫創作基地的專職畫師。為了讓人們直觀地感受炕圍畫的藝術魅力,李秀全特意在辦公區設了兩個展覽室,砌炕,畫炕圍畫,供人們參觀。

  對于炕圍畫,李秀全稱自己完全是個門外漢,為了了解民間炕圍畫不同的創作風格,他跑遍了原平市的各個村莊,尋找著民間現存炕圍畫。與老藝人們共同學習,用電腦設計融入了現代元素。

  為了讓老藝人們的作品和自己研發的新產品得到保護,李秀全共申報了10多項設計專利。

  20129月,李秀全帶隊,原平炕圍畫驚艷亮相于全國第九屆民間藝術節,這是原平炕圍畫在沉寂多年后,再次出現在世人面前。

  原平炕圍畫喜用青綠色,素雅大方、清新悅目,吸引了眾多眼球。在這次展會上,弓進壽創作的《二十四孝》炕圍畫長卷獲得“全國民間藝術展最佳作品獎”。

  去年,首屆山西文博會結束后,原平市委宣傳部組織召開了“原平炕圍畫傳承發展研討會”,并下文批復“原平炕圍畫系列產品開發項目列入原平市文化產業重點項目”,在政策與資金上給予扶持培養。

  “我有很多想法,一是成立炕圍畫博物館,但需要場地和資金;未來將逐步開發炕圍畫家具、屏風、茶具、服飾等。無論怎么開發,炕圍畫畢竟是小眾的東西,憑借炕圍畫賺錢不太可能,就是想給社會留下點兒東西!崩钚闳f。

  為了推廣炕圍畫,李秀全不放過任何參展的機會,但收效甚微。用時60多天,全長8米的炕圍畫《秀美原平》,成為將于11月舉辦的“山西省第二屆工藝美術大師作品暨藝術精品博覽會”主打作品!坝袡C會的話,還想去國外展出!

  現在,李秀全將主要精力放在了炕圍畫上。他坦言,創新能力不足、市場推廣是原平炕圍畫目前面臨的最大困境。具有濃郁鄉土氣息的炕圍畫,穿著華麗的外衣,在五彩斑斕的都市中能尋找到它的知音嗎?原平炕圍畫復興之路注定坎坷,能走多遠顯然充滿諸多懸念。

 

文來源:三晉都市報20141013;本文作者:何玉梅

太原道制作 http://www.atttk.site ( 2014-11-25 )

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