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抗戰期間搶運《趙城金藏》真相還原

 

 

 

 

 

  《趙城金藏》是中華民族具有悠久歷史的文化遺產,國家一級保護文物,世界孤本。因為這部佛經雕刻于金代,藏于山西省趙城縣(今屬洪洞縣)廣勝寺內,世人稱為《趙城金藏》?谷諔馉帟r期,它被從日軍占領區搶運出來,太岳區黨委曾派專人負責保護,在革命根據地存放八年,先后六次轉移地址。北平和平解放后,19494月,遵照中央人民政府命令,華北局書記薄一波電令太行行署,由張文教負責從河北涉縣長樂村將《趙城金藏》護送運至北平,移交北平圖書館收藏。從此《趙城金藏》與《永樂大典》《敦煌遺書》《四庫全書》名列國家圖書館“四大鎮館之寶”。1949522日《人民日報》頭版登載了新華社記者孫毅夫采寫的《名經四千余卷運抵北平》的消息。

1942年,在抗日戰爭最艱苦的年代,得知日軍要掠奪趙城縣廣勝寺內《趙城金藏》的情報后,在太岳區黨、政、軍領導的支持下,中共趙城縣委、趙城縣抗日民主政府,于當年425日,組織領導了一次從日軍占領區趙城縣廣勝寺內,未發一槍,未死一人,一夜之間搶運出國家4300多卷經卷的行動。此事一度成為抗戰期間的重大新聞。最先報道這一事件的,是194276日《新華日報》(華北版),以《趙城軍民協力衛護佛家珍藏,搶出廣勝寺古代經卷》為題。以后陸續又有許多有關報道。所有報道的史料,總的來看,基本上是正確的,但是由于戰爭年代交通不便,信息不太靈通,多數報道不是直接來自第一手材料,因此就出現了一些歷史情節方面的失誤。如把搶運趙城金藏的時間說錯;領導此事的上級機關、直接領導人、參戰部隊存在誤說……200588日《北京日報》曾有報道《抗戰期間〈趙城金藏〉搶運歷程長期存在訛傳》。

為還原搶運《趙城金藏》的歷史真相,一位在河南工作、現已年近九旬的革命老人張廣祥作出了長期努力。他1925年出生于趙城縣圣王村,1942年在當地入黨參加革命工作。1947年奉調南下后在河南省工作,1991年離休。多年來他對發生在原籍搶運《趙城金藏》的史料從未忘懷,先后收集整理,走訪調查,并在2012425日搶運《趙城金藏》70周年之際,把收集到的史料原封不動地匯集成冊,書名《趙城金藏的滄桑歲月》,自費公開發行,并向中宣部、新華社國內總編室、國家圖書館等30多個中央或地方部門、單位及健在的老領導、老同事贈送。在收到各地寄來的回信、讀后感后,張廣祥老人針對大家提出的意見和建議,于2014425日又出版《趙城金藏的滄桑歲月》續集,再次補充了史料,供大家參考。

198910月,洪洞縣召開了第五次黨史座談會,這是搶運《趙城金藏》時隔48年之后召開的一次重要會議。會間,張廣祥同志親自訪問了到會的1942年搶運經藏直接當事人、見證人,并進行了專題座談。會后大家一致推薦當年搶運《趙城金藏》的總指揮、縣長楊澤生,縣委書記吳辰,縣公安局長劉騫三人合署寫一篇有關搶運《趙城金藏》的真實材料。這篇文章題為《一場閃電式的勝利總體戰——搶運〈趙城金藏〉紀實》,就有關搶運《趙城金藏》歷史背景、組織領導及全部過程作出了最直接的記敘,并對有關搶運《趙城金藏》的誤傳作了糾正!渡轿髡䥇f報》《山西革命根據地》《黨史文匯》等省內及全國多地報刊、雜志陸續轉載了此文。此文發表后,歷經25年的考驗,尚未發現質疑與不同意見。

以下就搶運經藏長期存在過的有爭議的問題,根據已掌握的資料梳理如下,以期啟迪教育后人,發揚黨的光榮革命傳統。

搶運《趙城金藏》的準確時間,大量史料確證是1942425日(農歷三月十一)。然而,《人民日報》1957317日刊載《血染的經卷》,把搶運時間誤說成是1944313日;19821221日《解放軍報》刊登的《搶運珍貴文物〈趙城金藏〉》,時間說成是19425月;《人民鐵道報》刊登的《〈趙城金藏〉獲救記》,把時間說成是19424月初的一天深夜,等等,這些失誤之處,應以對歷史負責的態度予以糾正。

關于搶運經卷的次數,是一次搶運成功而不是兩次搶運。而1982年《文物天地》第四集登載的《趙城金藏六次轉移記》稱搶運《趙城金藏》是分兩次進行的,即李溪林、徐生芳主持搶運一次,楊澤生主持搶運一次。此為誤說。

至于當年搶運途中丟失的兩卷藏經,時隔40年后也已回歸。具體情況是,在搶運金藏途中,曾經丟失過兩卷經藏,被當地農民馮俊拾到。他雖然不識字,但知道這是寺廟的佛經,認為可以保護家人平安幸福,于是一直盡心保護。1982年他在山西新華書店任職的兒子馮玉璽與其哥哥馮玉璋商量后,決定把這兩卷文物捐獻給國家。遂于當年7月給北京圖書館寫信,正式提出辦理交接手續!吨腥A讀書報》刊登的王玉良的文章《兩卷〈趙城金藏〉離合記》說明了這一事情的經過。王文說:“我從(上世紀)80年代初開始擔任北京圖書館善本采訪工作,接到馮玉璽的來信后,館領導非常重視,派我和薛殿璽二人去太原。馮玉璽陪同我們到洪洞縣城,我們先到縣文化局說明了來意,并與縣領導會面,得到他們的大力支持。隨后馮玉璽帶我們到他老家明姜公社郭家節大隊南山底村取經。經鑒定確實是《趙城金藏》,保存得很好。一卷是《起世因本十》、另一卷是《波羅蜜多經卷》,確屬《趙城金藏》所缺失的兩卷!睂Υ恕豆饷魅請蟆1983628日以新華社專稿作過報道——《老農馮玉璋獻出稀世珍品》。19828月,北京圖書館給馮玉璋、馮玉璽分別頒發了獎狀。內稱“馮玉璽同志出于愛國和對民族文化遺產的關心,對促成流散于民間的《趙城金藏》兩卷獻給國家做出了貢獻,現已入藏北京圖書館。特發獎狀以資表旌!敝醒腚娨暸_專題部記者周泉泉從19979月開始,多次走訪搶運《趙城金藏》直接當事人與見證人,并與199843日、6日、8日、10日分四次在中央電視臺播報了《兩卷〈趙城金藏〉離合記》的故事。

關于搶運《趙城金藏》的上級領導,主要是太岳區黨委和二地委。趙城縣委接到二地委書記史健的指示后,縣黨政主要領導立即組織研究制定了搶運方案,組成了由縣長楊澤生、縣游擊大隊長徐生芳、縣公安局長劉騫三人組成的指揮小組。楊澤生負責統一指揮,徐生芳帶游擊大隊和第二軍分區派來的一個連,由副營長羅志文、指導員王萬榮帶隊負責警衛和現場指揮,劉騫負責帶領縣委、縣政府、縣公安局機關的黨員干部和從近山幾個村調來的可靠黨員組成的一百二三十人的隊伍,每人帶一床單或包袱皮,分成了若干小組,以組為單位,拉開距離去寺院往返背運經卷,先背到離寺院十華里的郭家節,然后用準備好的馱驢再馱到霍山后地委所在地安澤縣亢驛村。然而,《一場沒有槍聲的戰斗》(載1982815日《北京晚報》)等文章談及此事時,具體情節和人物存在出入,與確證的史料不符。

搶運《趙城金藏》,運籌周密果斷,黨政軍民協同作戰,未發一槍,未傷一人,順利完成任務,多數史料對此予以確認。而《名經四千余卷運抵北平》報道稱,“八位戰士為此付出了生命代價”!兑徊糠鸾浐桶宋粦鹗俊罚ā度嗣袢請蟆1975317日載):“日本侵略軍占領了趙城,他們注意到趙城那座古廟廣勝寺,因為廟里有一部著名的佛教大藏經,他們打算把這部佛經搶走。廣勝寺的老和尚聽到風聲,連忙派人報告趙城周圍的我游擊隊。事情經過山西省委決定,當夜就派出了隊伍把這個經藏運走,走到半路,遭遇了敵人,一場惡戰,終于完成了保護這個佛經的任務。但是,為此使得八位英雄的游擊隊戰士英勇犧牲了”。還有《血染的經卷》(《人民日報》1987731日載):“抗日戰爭時期,國民黨曾想把經卷盜走,沒有得逞。不久,日本侵略者計劃將經卷竊為己有。八路軍某部聞風后,將經卷轉移。翌日晨,日本侵略軍得悉,派兵追劫,在山西的沁源縣、安澤縣交界處,和八路軍展開了激戰。戰斗中,八名八路軍戰士光榮犧牲!鄙鲜鰣蟮乐杏嘘P犧牲了八名戰士的事并未發生。文中說此事是中共山西省委決定,那時仍處于抗戰期間,中共山西省委并未建立,所以也屬誤說。

關于對廣勝寺住持力空法師的評價,有的報道說他不支持配合,這不符合實情。力空法師從頭到尾對保護這部經卷是有功勞的,他是一位具有愛國主義精神的僧人。力空,俗名任重、任重遠,1891年出生于原趙城縣許村,曾先后任河北陽原縣知事、河北靈壽和行唐縣縣長、山西省定襄縣縣長。因看到反動政府腐敗,決定出家為僧,19371月出任廣勝寺住持。他博學多才,知道《趙城金藏》的珍貴,對保護經藏采取過有力措施,功不可沒!捌咂呤伦儭焙,日軍侵入趙城,國民黨中央軍第十四軍也進駐趙城。軍長李默庵接到蔣介石發出的電報,要他將《趙城金藏》運至西安或重慶。力空看透了國民黨不抵抗的實質,擔心運抵后方也會被日軍搶走,婉言拒絕。19424月中旬,力空接到離寺院四華里的日軍道覺村據點的通知,要在農歷三月十八廟會之日(即公歷52日)到廣勝寺游覽。想到日軍會趁機把經卷搶走,怕國寶丟失,事關重大,因此,他急忙跑到興旺峪找到趙城縣民主抗日政府縣長楊澤生,報告了這一情況。就如何轉移經藏,力空法師提了三個條件:一是經卷要裝布口袋,二是搬運時要裝箱,三是盡量爭取轉運到延安,以防敵“掃蕩”時丟失。楊縣長當即告訴他,一定千方百計保護經卷,絕對不能讓敵人搶去。力空走后,楊立即向縣委書記吳辰作了緊急匯報,并派專人直接報告中共太岳二地委,尋求指示。地委向區黨委請示后,得到指示,要想盡一切辦法將經卷搶出,絕不能失于敵手。至于一些報道和資料提到力空法師不支持配合搶運經藏的言行,實際并無此事,還是實事求是,尊重歷史真相為好。

 

文來源:太原日報20140726;本文作者:劉蘭祖

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