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平順縣十字河,太行山上正在消逝的村莊

 

 

 

 

 

  山里的村莊越來越落寞,山里的村民越來越稀零,曾經的喧囂和熱鬧漸漸幻化為歷史和記憶,不遠的將來,這里就會成為無人區。

    對整個社會來說,轉型勢不可擋,陣痛之后就是新生,但這陣痛里,卻透著難以言語的隱憂和酸澀。

守望著的山村

    十字河村位于平順縣東部,南太行山連綿不斷的皺褶里。

    年關臨近,李小軒依然悠閑地過著平常的日子。過完年他就花甲了,他和老伴兩個人生活在水頭背自然莊。

    山里的日子,年復一日地平平常常。所謂的過年,也就是貼副對聯,鞭炮也不放,怕不留神著火毀了山上的林木。氣氛可以沒有,但林木不能沒有。

    李小軒是個大煙筒,一天一包多煙,但他下地干活從來不帶煙,多年養成的習慣。他對山上的一草一木都有著深厚的感情,山里的一切也都是他賴以生存的基礎。

    李小軒沒有兒子,女兒一家也移民到長治郊區。過年了,女兒一家會來看他們,住一天就走,他用三輪車去接他們,回來時捎帶買上點菜蔬。那一天才是他們老兩口真正的年節,是他們一年中最快樂的日子。

    李小軒是村里的能人,年輕時一直倒騰山里的牲口和山貨,是方圓有名的“經紀人”。十幾年前,他一個冬天就能掙二千多元錢。他有著全村唯一的三輪車,一萬多元錢買的,村里人用車都會找他,鄉里鄉親的,他收費也不多。不貼本就行,他說。

    李小軒住在兩間石頭壘成的屋里,是二十多年前蓋的,橫貫中間的大梁斷了,用兩根柱子支著,矗在屋中央,活動起來有些礙事,刮風下雨天都不敢睡,怕塌下來。

    李小軒的家境在村里算是相當不錯的,有電視機和電飯鍋,還有一臺老式縫紉機,完全能自給自足。李小軒的老伴還養了幾盆花,一片溫馨。

    十字河村因有四道溝十字相交、有三股來水而得名,水源充足,地廣人稀,原有一千多人,三十多個自然莊,有唱戲的舞臺,有大隊部,光學校就七八個,是當地一個大村。村里曾辦過食品廠,鼎盛一時。如今,年輕人耐不住山里的寂寞和清苦紛紛移民,村里只剩八十多人了,還是戶口上的,實際居住只有三十多人,分散在五個自然莊。

    十八盤的一個單身漢年近五十才娶了個三十歲的外地女人,并生下一個女兒,今年9歲。除了這兩人,這里的村民都在五十歲以上。李小軒笑稱,他是村里絕對的中堅。

    李小軒的老式板箱上放著兩本書,一本是《一地多收的金點子》,一本是《羊病的鑒別與防治》。差不多都能背下來了,李小軒笑著說。

    李小軒種有十幾畝地,都在山梁上或山凹里,全靠肩扛人挑,特別費力氣。出力倒不怕,莊稼人不缺的就是力氣,關鍵是不掙錢。每年買種子和化肥錢得六七百,人退獸進,人少了,野獸就多了,每年糟害不少莊稼,十幾畝地只能產四五千斤,留下一千五百來斤自吃,剩下的喂驢、羊和雞。

    李小軒喂了十幾只雞,喝山泉,吃蟲草,野生野長,下的蛋足夠老兩口吃了。多了也不想喂,下的蛋賣不掉,沒有人為了幾斤蛋,費盡氣力來這里收購,還不夠油錢。

    牛、馬等大牲口在陡峭的大山里用不上,體格較小、吃苦耐勞的毛驢成了李小軒干農活的好幫手。他喂的一頭毛驢油光水滑。就是自己吃不好,也不能委屈了毛驢。

    李小軒養著9只羊。幾年前,隨著體力的下降,他怕將來老無所依,未雨綢繆地買了一只羊養起來,短短幾年已經繁殖到9只。.隨著繁殖速度的加快,他相信,幾年后他的羊群就會壯大到上百只,干不動體力活了,他就當羊司令,靠這群羊解決老兩口的養老問題。

    李小軒養著一只貓,白色。山里鼠多,貓吃得肥肥胖胖,憨態可掬。許是太過寂寞,一見來人就躥上躥下,要不就窩在人身上不再挪動。李小軒說,人一來它就這樣,人一走它才會去抓老鼠。

    山里唯一的經濟來源就是采藥材。摘連翹是山民主要的收入,一年下來可收入五六千元,碰上好年景一年能收入上萬元。

    連翹漫山遍野都是,早春開花,香氣淡,滿枝金黃,艷麗可愛,是早春優良觀花灌木。從春到秋,從花到果,三季都可采摘。連翹采摘季節也是山里最熱鬧的季節。山下有藥材商現場收購,山民往往全家出動,攀山越嶺,爬高附低去采摘,越是危險的地界來的人越少,連翹花也開得越旺盛。這也往往是最容易出事的季節,十字河村周圍已出過兩起事故,一輛三輪車拉著人去采摘,車翻到溝里當場死亡一個。鄰村一個五十多歲的人,夠連翹時腳下失重,掉下懸崖,強烈的求生意識促使他拼命爬了上來,但也因失血過多而死亡。

    人吃五谷雜糧,生病是難免的。好在山上到處是中藥材,李小軒順手采摘了不少,晾干了備用,小病就自己按照偏方配點草藥吃,大病就只能干熬了。李小軒是個樂觀者,他說,高高興興地活一天算一天。

牽掛著的山村

    村村通的公路已修到了十字河,越過一道嶺修到了煤窯姣村。

    煤窯姣村位于太行山的二道嶄上,自然莊和自然莊之間相對平坦,村里還有五十多人,分布在五個自然莊上。

    王堅持曾是十字河小學的校長。先是民辦教師,后轉為公辦,十字河村學校撤后他回到了煤窯姣村繼續教學。國家規定有7個學生才能設立教學點,但村里只有6個學生,他就自擔經費堅持到退休。他退休后,學校也隨之消失。

    王堅持的大兒子已移民長治縣,去時一直租房住,經過幾年打拼也有了自己的房子。但王堅持只過去住了一個月就回來了,一來是看不慣年輕人的生活方式,晚上不睡,早上不起,生活沒規律,雜亂無章。二來也是擔憂家里相對老實的二兒子。

    王堅持的二兒子王雨三十多歲,滿臉胡子,不想刮也懶得刮。村里不多幾個人,熟人熟事刮了給誰看,看上去便有四十多歲,見人來就躲了出去,再沒了影兒。

    王雨原來放著一群羊,有一百多只。多年的放牧生活使他性情孤僻,不善也不愿和人打交道,在同齡人羨慕外面世界的熱鬧與精彩、千方百計紛紛出走時他卻不為所動,堅持著自己熟悉的生活。

    三年前,王雨賣掉了這群羊,原因是他要娶媳婦了,再不想風里來雨來去的,要過幾天舒心日子。熱熱鬧鬧的婚禮一過,三天后,新媳婦借故回娘家,再沒回來。

    一個月后,新媳婦又在熱鬧的長治郊區嫁了人。沒有了羊和媳婦,王雨的日子就更過得無精打采了。

    王堅持為王雨買了一輛嶄新的三輪車,希望兒子的生活有聲有色起來,但王雨不開,理由是不會。三輪車停在不大的院子里,任憑風吹雨打著。

    王堅持說,和他一樣,靠退休金生活的老人在村里還有幾個,固守著原始和純樸。

    有的人兒子在縣城和市里都有房,卻無法融入當地的生活,還是習慣在村里,至多是冬天去投靠一段時間,天一轉暖,就像候鳥一樣返了回來。老輩人有老輩人的執著和堅持。

    忽窯姣和煤窯姣隔著一道嶺,在后莊自然村。一排整齊的石屋前,62歲的田桂花正在縫補著破舊的塑料布,塑料布是從化肥袋上拆下的,破損嚴重。田桂花細心地將它綴成一個碩大圓形,用來遮擋在院里木欄里儲存的玉米。

    田桂花身后整齊的石屋,原來是村里的供銷社和衛生所,現在已經坍塌了。緊鄰著的一排房子卻保存完好,墻上寫著百年大計、教育為本的字樣。房間里課桌和教學用具齊全,顯然是剛剛撤銷的學校。

    后莊村只住著田桂花老兩口。喂著一頭驢和十幾只雞。

    田桂花的兒子已移民到了長治縣。田桂花說,兒子也過得不容易,一直租著房子住,又沒什么手藝,打零工生活,要供養兩個孩子上學,收入還不如他們老兩口。除了吃飯睡覺,他們老兩口的主要生活就是上山摘連翹和挖藥材,想多攢點,盡快讓兒子擺脫寄人籬下的日子,有個溫暖的家。

    和后溝隔溝而望的是自然村,有5個人。宋云妞90歲,視力已經模糊,在路邊的石頭上坐著,見人來就熱情地打起招呼。沒聊幾句,突然問,你算算我什么時候能死,我不想拖累兒子了。

    宋云妞的二兒子已移民到了長治郊區。打拼幾年,終于有了自己的房子,叫老娘過去養老。宋云妞過去住了十幾天就吵鬧著回來了。

    宋云妞的大兒子也已六十多歲。他的兒子已移民走了,為盡孝他留了下來,但老娘一直不和他們住在一起,堅持自己做飯和洗衣服。

    50歲的郭巧珍正趕著毛驢在石磨上磨面。她的老娘也活到了90歲,去年走了。作為鄰居,這也是宋云妞感到孤獨和難耐的原因之一。郭巧珍的閨女已移民到長治。送走了老人,郭巧珍兩口子也準備走了。

消失著的山村

    一路走來,和十字河一樣,石頭壘成的屋子依舊矗立在山坳里,卻人去屋空,芳草萋萋。

    美好的是空氣和景色,空曠寥寂的是人跡。一路上只有一輛三輪車經過,第二天依然是這輛車返回。那是一個移民出去的年輕人回家探望父母。臨近年關了。

    人少了,樹木就瘋長起來。十字河村的松樹成片成片的,長勢旺盛,是煤礦井下做坑木的好材料。一些人就盯上了這里,做起無本生意。夏天時李小軒上山采藥,見臨近公路的地方倒了一片松樹,他非常氣憤,就也盯上了那兒。果然不幾天有一輛卡車來這里拉樹木。李小軒叫了一個人趕來時,卡車已經準備離開,幾個人氣勢洶洶,一拳打在他臉上,把他拉開,無牌汽車轟鳴而去。

    要是村里人多了,這樣的事肯定不會發生。他們這樣明目張膽,顯然是看準了孤寡老人的無能為力。自己的家都看護不住了,李小軒悲涼地說。他甚至迷惑,這里空曠的大山還是自己的家嗎?

    前些日子,李小軒鄰村的一個老光棍死了。鄰居多日沒見他,去看時,見他直挺挺地躺在土坑上,尸體已經開始腐爛。村里幾個和他年紀差不了許多的老人,草草把他埋葬了。埋葬時都話不多。隨著村里人越來越少,剩下的老人都在想著自己身后的事,會不會更凄涼。

    死一個少一個。數不上幾年,村莊就自然就消失了。李小軒說。

    十字河、忽窯蛟、煤窯姣三村的村級組織還健在。十字河村還有6個黨員,但支書住進了杏城鎮養老院,住了半年,渾身不自在就又返了了村里。

    壺關的一個村只剩兩個光棍兄弟,掛靠在梯腦山村管理著。

    在南太行山脈里,這樣的村莊比比皆是,生活狀況也大同小異。

    一路走來,許多地方人去屋空。年代久遠的已墻倒屋塌,被放牧者用作了羊圈或牛圈。有的院落還用荊棘封著,炊臺留著,木桶留著,一些農具也留著。有的時候人還會回來,種地或刨藥材。

    人跡雖有殘留,但消失是永續的,不可阻擋的。

 

文來源:三晉都市報20130529;本文作者:宋志強 樊炳紅

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