新浪三分彩开奖记录欢迎您的到來!

<font id="1rj5r"></font>

<p id="1rj5r"><delect id="1rj5r"></delect></p>

<p id="1rj5r"><output id="1rj5r"></output></p><noframes id="1rj5r"><p id="1rj5r"><output id="1rj5r"></output></p>

<p id="1rj5r"><video id="1rj5r"><delect id="1rj5r"></delect></video></p>

<p id="1rj5r"><p id="1rj5r"><font id="1rj5r"></font></p></p>
<p id="1rj5r"><p id="1rj5r"><delect id="1rj5r"></delect></p></p>
<video id="1rj5r"></video>

<p id="1rj5r"><output id="1rj5r"><font id="1rj5r"></font></output></p>

<video id="1rj5r"><p id="1rj5r"><delect id="1rj5r"></delect></p></video>

<video id="1rj5r"><output id="1rj5r"></output></video>
<video id="1rj5r"></video>
<p id="1rj5r"><output id="1rj5r"><font id="1rj5r"></font></output></p>

<p id="1rj5r"><output id="1rj5r"><font id="1rj5r"></font></output></p>

<video id="1rj5r"><output id="1rj5r"></output></video>
<p id="1rj5r"></p>
<p id="1rj5r"></p>

<video id="1rj5r"></video>

<video id="1rj5r"></video>
<p id="1rj5r"><delect id="1rj5r"></delect></p>
<video id="1rj5r"><output id="1rj5r"><delect id="1rj5r"></delect></output></video><noframes id="1rj5r"><video id="1rj5r"><output id="1rj5r"></output></video>

<p id="1rj5r"></p>

<video id="1rj5r"></video>
<video id="1rj5r"><output id="1rj5r"><delect id="1rj5r"></delect></output></video>

太 原 道 >> 山西紀實 ∣ 本站導航 ∣ 更新記錄 ∣ 站長介紹 ∣ 制作手記 ∣ 給我留言 ∣ 給我寫信 ∣ 加入收藏

太原道:http://www.atttk.site

山西旅游    山西民俗    民歌戲曲    山西名人    晉商文化    山西紀實    山西文史    太原文史    太原滄桑    大同煙云    文化論壇

晉善晉美系列策劃之三晉之山

 

 

 

 

 

  山西簡稱晉,故稱三晉。山西是善與美之集大成者。

    山西之美,美在曠世悠久、源遠流長、豐富厚重的五千年歷史文化積淀;

    山西之美,美在自然天成、氣勢磅礴、鬼斧神工的三千里表里河山;

    山西之美,美在勤勞智慧、崇文善理、淳樸厚重的民風;

    山西之美,美在文化、自然、民風的和諧統一。

    為了讓更多的人了解山西的歷史人文與地理風情,本報將陸續推出“晉善晉美”系列策劃,其中包括三晉之山、三晉之水、三晉之剎、三晉之樹、三晉之塔、三晉之關隘、三晉之楹聯等,我們期待通過這樣的梳理,能夠展現出山西表里山河的魅力,讓更多的人了解山西、熱愛山西、建設山西,從而讓山西之美走向世界。

策劃人語:

    山西表里山河以河為屏以山作障東部是太行山為主體的山地高原西部則是呂山為主體的黃土高原境內太行山恒山五臺山太岳山中條山呂山六大山脈與縱貫南北的管涔山黑坨山云中山關帝山石膏山霍山歷山王嶺等崇山峻嶺共同構成了三晉山豐富多樣的自然風光和歷史文明仁者樂山智者樂水從攝影的角度來看山西從南到北從東到西都有著拍攝不完的風光與人物這片土地不僅成就了一批又一批知名攝影師也涌現出了大量的攝影愛好者從驢友的角度來看山西的山是神秘的值得探索的而他們在探索的路上下了不少工夫吃了不少苦頭三晉的美是他們用﹃腳﹄走出來的他們熱愛的力量總是溫暖著那些喜歡山水的人們本期三晉之山我們有幸邀請了幾名攝影師和攝影愛好者以及資深驢友從他們的視角為我們呈現山西獨特的黃土文化講述三晉之山的別樣景致和歷史故事當然山西具有代表性的山有58座之多我們沒法一一詳盡為讀者呈現但我們希望通過這樣的策劃能夠讓讀者進一步了解山西認知三晉的文明價值更希望讀者在人間四月天里邁開腳步親自去領略三晉之山的獨特魅力 

山西,風景這邊獨好——專訪山西省農科院研究員馬子清 

    見到馬子清是在一個陽光澄明、微風拂動的3月午后。75歲高齡的馬子清獨自在家,銀發紅衫,精神矍鑠。聽說本報把山西之山設為“晉善晉美”系列的第一個報道專題,他顯得很激動,話匣子打開之后,關于山西之山的信息、記憶以及情愫汩汩流出。這涓涓細流承載著馬子清幾十年職業生涯中實地勘察、忠實記錄的過程以及成果,如活化石般真實、生動。畢業于山西師范學院地理專業的馬子清,先后在中國科學院山西科學分院地球物理研究所、華北物理研究所地理地震室、山西省農科院從事研究工作,在生態學、植物地理、地圖編制方面都有深入研究,先后編輯出版專著23部。

    盡管如今馬老已退休在家,可讀書、看報依然是他日常生活中不可或缺的內容,他常把感興趣的文章以剪報的形式按照不同主題粘貼在不同的本子上,如今大大小小已積攢了20本。若是看到有報刊上出現錯誤,馬老便會把自己的專業意見告知給相關負責人。他說:“看到問題就應該指出來,這樣才有可能修正。不然以訛傳訛地循環下去,誤解就沒有辦法消除了!

    關于山西與山的話題,馬老對記者提出的每一個問題都會在思索一陣之后認真作答。老一輩人的專注與嚴謹讓記者深受教育。

    《三晉都市報》:提起山西,很多人首先想到的一個詞就是 “表里山河”,以您專業的角度來看,這個詞具體該怎樣理解?

    馬子清:山西地處黃土高原東部,華北大平原、太行山西部,介于太行山與黃河中游峪谷之間。因位于太行山之西,故名山西。山西四周幾乎全被山河所環繞,境內有山地、丘陵、盆地、黃土丘陵等多種地貌類型,海拔1000-2000米的山區占全省總面積的三分之二以上。由此可見,山西地理環境最突出的特點就是山多。其中最高處為東北部五臺山的葉斗峰,海拔為3061.1米,素有“華北屋脊”之稱。最低處在山西最南部的垣曲縣黃河谷底的西陽河口,海拔為167米。

    被群山環抱的同時,山西還有黃河、海河兩大水系,共包含有10條主河流、240條小河。用一句“風景這邊獨好”來形容我們山西,一點也不夸張。你們這個策劃的第一期就把山作為報道主題,是非常合適,也是非常能夠代表山西的。

    《三晉都市報》:這種特殊地形地貌的形成,大概經歷了怎樣的一個過程?

    馬子清:這是一個復雜而漫長的過程。在漫長的地質歷史中,山西曾呈現出褶皺隆起、斷裂陷落、剝蝕沉積等不同特點,有時互相交叉。在大地構造上,山西屬于華北臺塊內的一個隆起區。簡單來說,由于這些強烈的地殼構造活動,山西的地質構造輪廓特征為斷塊垂直差異升降。地貌格局是地殼運動的地球內營力與外營力共同作用的結果。多次的造山運動,決定了山西地貌的格局,就是地貌類型復雜多樣,所以境內山地、丘陵、高原、臺地、平原都有。

    《三晉都市報》:這些多樣的地貌類型呈現怎樣的分布規律呢?

    馬子清:從宏觀角度看,山西地貌分為東部山地、中部斷陷盆地、西部山地和晉西黃土丘陵溝壑區。

    《三晉都市報》:那是不是可以理解為山西境內的山主要集中在東、西兩側呢?

    馬子清:是的。東部山地以太行山脈為主體,占據山西的半壁河山。太行山脈北起北京市西部燕山,經河北省延伸到我省東北境,向南直到省內東南部再轉向西南,在山西境內長約400余公里,海拔多在1800米以上。在走勢上,太行山向西呈梳狀延伸出多個支脈,大多為北東——南西向,到省境南端呈弧形轉向東西向,平行呈“多”字形排列成一系列支脈,主要有六棱山、恒山、五臺山、系舟山、太岳山和中條山等。

    而在西部山地,則以呂梁山脈為主脊,包括晉北地區的洪濤山、黑駝山以及晉西北緩坡丘陵,向南直抵黃河的禹門口,長約400公里。山脈東側較為陡峻,西側較斜緩。呂梁山脈南北跨度較大,可分為三段。北段包括蘆芽山、云中山、管涔山,其中管涔山為汾河與桑干河發源地。關帝山位于呂梁山中段,主峰高2813米,是僅次于五臺山北臺葉斗峰與中臺翠巖峰的第三高峰。南端包括石樓山、五鹿山、高天山、龍門山。

    《三晉都市報》:這樣的外部環境,對生長在此的人們會產生怎樣的影響?

    馬子清:山西是我國農業發展最早的地區之一,在華夏民族的生存和發展過程中,早在舊石器時代,古河東(即晉南)河谷盆地就成為我們祖先聚居繁衍和進行農業活動的中心區之一。歷史上,山西境內曾有大面積的森林,遺憾的是,由于砍伐的速度大于恢復的速度,如今在三晉大地上,已再找不到一處原始森林。今天我們看到的,都是次生林。

    在一個山如此之多的空間里生活,山西人容易養成一種堅韌不拔、忠誠信義的性格,這也是為什么在抗日戰爭時期,太行山成為華北戰略要地之一的原因,除了山體本身地勢險要之外,更重要的是,這里的人民樸素而有血性。

    這么看來,華夏文明在山西起源并勃發,革命英雄凱歌曾在這里奏響,生活在這樣一片人杰地靈的熱土上,我們沒有理由不自豪、不努力。而怎樣在新的歷史時期實現復興與飛躍,是我們每一個人該認真思考的大課題。葛慧敏 

天龍山 

    明嘉靖年間《太原縣志》曾經這樣評價天龍山的景觀:“此山松柏蒼翠,林木蔥茂,既具天然之生成,復有人工之修飾。勝境之佳,在環省諸山中實屬罕見,且峰巒秀美,泉聲淙淙,氣候清爽,幽雅絕俗,游者于此,輒有不忍即返者!边@里所言的人工之修飾,說的大概就是山上規;趾甑氖咴煜癜。

    方位:太原市晉祠西11公里處

    高度:海拔約1370

    入選理由:天龍山石窟,雖遠不如云岡、龍門等石窟有名,但它卻在專家學者心目中占據著非常重要的地位。且此山自然景觀聞名遐邇,又離太原城區較近,沒有理由不去探訪一番。

    攝影師:梁銘,1945年出生,太原人,F為中國攝影家協會會員,中國藝術攝影學會會員,中國人像攝影學會會員,山西省作家協會會員,國家二級攝影師。在幾十年的攝影生涯中,梁銘的足跡遍布省內外名山大川。他用鏡頭記錄獨特的自然、人文景觀,這些記錄里融入了他對所到之處的觀察與感知。

    從最初的簡單喜歡到如今的無法割舍,攝影已經成為梁銘生活中的重要組成部分。他的作品曾被載入《中國攝影家全集》《中國優秀攝影家》等多部辭典。出版有《梁銘攝影隨筆》一書,新書《精彩山西游》將于今年4月由山西人民出版社出版。

天龍勝境動靜相宜

    作為一名地道的太原人,梁銘對天龍山的記錄除了照片之外,更有許多深埋于心的深沉感情,用他自己的話說就是:“作為一個老太原人,天龍山我去過不止一次,每一次去都能發現不同的美!庇捎诰嚯x太原市區不遠,又毗鄰晉祠、龍山等風景名勝區,再加上秀麗的風景、精美的石刻,一直以來,天龍山在很多太原市民心中都占據重要的位置。和很多太原人一樣,最初梁銘對天龍山的認知也停留在這樣的階段。

    直到2011年夏末。那一年,太原市攝影家協會組織了一批攝影家到天龍山采風,一整天的時間里,梁銘一行人跑遍了天龍山的前山、后山,這時他才發現,天龍山的美竟然如此層次豐富,卻又渾然一體。

    最負盛名的天龍山石窟的開鑿,從東魏武定年間到五代末期,前后共綿延500年的時間。最繁盛時,風姿綽約的500多尊造像里,呈現了北魏的俊秀、東魏的簡潔、北齊的質樸以及大唐的富麗!叭缃衤皆谔忑埳降氖咔,看到的是滿目蒼涼,一些被損毀,一些被偷竊,一些被破壞。不禁會想,人類所珍重的文明,究竟還留存多少?”梁銘的感慨不無道理。據記載,從20世紀初,外國文物竊賊開始與當地劣僧勾結,巧取豪奪,成批將洞窟里的佛像帶走,而流失最多的就是雕鑿精美的佛頭,導致天龍山石窟25窟中竟有21窟沒有一尊完整的佛像。如今,只有在漫山閣的十一尊觀音菩薩身上,才能依稀想象當年的盛況!暗搅颂忑埳,不得不去的就是圣壽寺(又稱天龍寺),在天龍山的半山腰上。我印象最深的是山上的石刻,有一條是馮玉祥將軍1920年在山上暫住時所題:‘窮苦同胞之得救其路途,為革命根基在知識,吾生唯此二事!瘡倪@里就能看出一代名將的情懷!绷恒懻f,總體來說他更喜歡天龍山的后山,因為后山不對游客開放,風格得到了完整的保存。山腳下,散落著近乎原生態的古村落,村子里依然有村民寧靜地生活著,見有客來訪,便會熱情相迎。山外是繁華熱鬧的省會城市,山里是安寧、古樸的村莊,讓梁銘覺得自己仿佛來到了桃花源,他沒有想到會在這里與如此安靜美好的景象不期而遇,而這種相遇也讓梁銘對天龍山的認知多了一重。

    古村、奇松、雕塑、閻錫山時代的碉堡,梁銘拍了很多照片,盡管急著要把這些奇遇記錄下來,但梁銘心里清楚,這樣的勝地美景,遠不是來一次看一眼就能解讀的。

    那次出游,走在被蒼松翠柏環繞的山路上,耳邊盡是叮咚的山泉聲,臉上則吹著清新的山風,梁銘說:“當時整個人都覺得十分清爽,那種心靈得到洗滌的感覺很難用語言來形容!倍茏龅,就是舉起相機,從不同的角度,去捕捉這種動靜相宜的美。見習記者 葛慧敏 

綿山 

    綿山之所以享譽海內外,千百年來登臨者絡繹不絕,在于它步步有景、景景有典。

    方位:介休市城東南20公里處

    高度:海拔約2400

    入選理由:介子推的故事使綿山彌漫著一種莊重的氣氛。但這并非綿山的全部內涵所在。這里有大大小小的宗教建筑百余處,是集佛、道、儒為一體的圣地名山。而寒食節踏青又是自古及今的主要休閑方式。

    攝影師:白英是一名教師,而她的另一個身份則是自由攝影師。真正開始研究攝影,是從2009年開始,一次偶然的機會,她把自己拍的照片寄給了一家雜志社,沒想到竟發表了。此后,只要一有外出的機會,白英就會把自己看到的美景記錄下來,這個過程中,她的攝影技術也越來越成熟,作品多次在《人民日報》《光明日報》等媒體刊登。她鏡頭下的自然風光、人文景觀,有一種恬淡之美。白英說:“我是一個熱愛生活、熱愛大自然的人,攝影給了我一個機會,讓我可以用自己的視角尋找美,用獨特的攝影語言表現美!

傳統民俗踏青首選

    20119月,白英和同事來到綿山參加一個會議。上山途中,山路兩側的美景深深地吸引了她,懸崖上、山坡上、路邊,隨處可見成片成行的松樹、柏樹和楊樹,滿目青山,綠色如黛。會議結束后,白英便扛起相機開始了她的尋美之旅。

    在天下第一巖抱腹巖,巨大的山洞令人震驚。洞口密密麻麻的銅鈴在山風中叮咚作響,與山下寺廟中的鐘鼓和梵樂和鳴。向當地人一打聽才知道,“掛祥鈴”是這里的一個習俗,已經有上千年的歷史。人們在云峰寺中拜完佛后,請專事掛鈴的民間藝人,將一只水罐大小象征吉祥如意的銅鈴掛上云峰寺景區60多米高的懸崖上,以示虔誠!皰煜殁彙睋f異常驚險,身穿黃衣的藝人帶著祥鈴先上山頂,將繩索一頭系在松樹上,另一頭拴住自己的身體,然后以繩蕩身將身體一點點放下,直至懸崖洞上方,然后再向崖壁上打楔系鈴,這樣銅鈴便牢牢掛在了巖壁上。

    白英在綿山的兩天中,眼里除了山水美景外,最打動她的就是這里厚重的歷史感。這些蜿蜒曲折的歷史被當地人用故事的形式一一記錄,一輩輩流傳下來。作為清明文化的發源地,在綿山的所有故事中,最負盛名的就當屬介子推“割股奉君”了。

    當年晉國內亂,晉文公重耳被迫流亡,最窘迫時無以為食,大臣介子推“割股奉君”,幫重耳渡過了難關。19年后,重耳返國為君,重賞當年隨他流亡的臣子,唯獨忘了介子推。淡泊名利的介子推不愿加入邀功爭寵的隊伍,帶著母親隱居到了介休綿山。經人提醒之后,晉文公羞愧難當,于是率人來到綿山,誠意邀請介子推出山。打定主意隱居的介子推始終沒有出現,情急之下晉文公下令燒山,希望以此逼出介子推。倔強的介子推始終沒有出現,后被人發現時,他已經背負著母親,被焚死于一棵老柳之下。此后,晉文公將綿山改為“介山”,在山上修建祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節。

    在中國悠久的民俗文化中,紀念歷史人物的節日只有兩個:一是端午節,為紀念楚國大夫屈原;一是清明寒食節,為緬懷晉國大夫介子推。這同一時期的兩位賢哲,一南一北,雙星輝映;一水一火,赴義成仁;一江一山,永載史冊。

    白英感慨說:“中國節日原本有非常豐富的文化內涵,但遺憾的是很多已失去了原有的色澤。這幾年一些學者都致力于節日傳統的回歸,綿山也義無反顧地承擔起了宣傳寒食節的責任。如今,綿山風景區每年都會舉辦清明(寒食)文化節,有公祭介子推大典、寒食精品展等,現代人可以從這些流傳千古的活動與故事中感受這里厚重的文化與滄桑的歷史!

    在綿山白英拍了不少照片,她說有時候看著照片里的美景,就特別渴望回歸自然的感覺。尤其是那份“住在懸崖上,行在云霧里”的閑適自得。葛慧敏 

蘆芽山 

    蘆芽山因形似“蘆芽”而得名,在三晉山中,卓越超群。作為管涔山的主峰,蘆芽山是崇山峻嶺中最挺拔向上的一座雄峰。明末清初著名思想家、史學家顧炎武在《天下郡國利病書》中描述:蘆芽山“崔巍挺拔,高出云霄,尖似蘆芽而磅礴迂回,雄跨中原!

    方位:寧武縣城西南70公里處

    高度:海拔約2736

    入選理由:蘆芽山這座大山帶給我們的除了神秘、浪漫的氣息外,還有那郁郁蔥蔥的高原草甸和悄然藏匿在松柏之間的旱荷花?此浦淮嬖谟谏剿嬌系膭俚,卻在現實中找到了實景。

    攝影師:牛德發,山西省沁水縣嘉豐鎮柿溝村人,1947年生。退職前系山西省煤礦工會副主席,現為山西省煤炭老科學技術工作者協會秘書長、中國藝術家攝影協會會員。近年來數十幅作品在報紙、刊物上發表,多幅作品在省以上攝影比賽中獲獎,在首屆中國和順攝影季比賽中獲一等獎并授予優秀攝影師稱號。

大美蘆芽,麗質天成

    家住太原的攝影師牛德發樂拍名山。去年七月的蘆芽山之行是他攝影生涯中一次難忘的經歷。在他眼中,蘆芽山麗質天成,清水芙蓉,如同一個少女,擁有挺拔俏麗的身段和秀美容顏,充滿了青春氣息,不喜鵝黃水粉的人工妝點,樂以素顏示人。

    不同于人們心目中北方大山的雄渾壯觀,蘆芽山鐘靈毓秀,綺麗非常!稌x乘搜略》中有言,“蘆芽山……為全晉第一崇山……峰巒特秀”,其植被大多為云杉和落葉松。落葉松堅硬而耐腐蝕,是建筑用的好材料。云杉則四季常青,原始次森林中,游人可于此盡情呼吸新鮮空氣。山中珍稀動物眾多,其中最為著名的就是山西省省鳥褐馬雞,作為國家一級保護動物,數量有數千只之多。冬日雪后,在漫山的皚皚白雪中尋找它們的足跡,不失為一樂事。

    去年7月,牛德發和一群愛好攝影的朋友相約前往蘆芽山攝影采風。一行人清晨5時便動身進山,在滿山遍野的森林中自由地穿行,腳踩在厚厚的腐葉上軟軟的,每個人都很興奮。放眼望去,在蘆芽山漫山遍野的松林中,到處生長著一種名叫“旱荷花”的植物,在風的吹拂下自然地舒卷著,十分惹人喜愛。

    隨后他們穿過一片松林,來到馬侖草原。馬侖草原是一個范圍不算大的高山草甸。行走其上,碧草如茵,與藍天相接。草原上懶散的牛羊、游蕩的駿馬、四周繁茂的森林、架設于草甸上的“棧橋”,構成了一幅具有俄羅斯浪漫主義色彩的風情畫。而煦暖的陽光照在身上,讓整個人仿佛都得到了洗禮!疤炜帐钦克{色的,草原嬌翠欲滴,天清時云彩似乎伸手可及。置身其上,心情也變得開闊。站在蘆芽山峰頂不足十平米的太子殿,俯瞰整個管岑山脈,頗有‘一覽眾山小’的感覺!迸5掳l說,“蘆芽山處處體現了大自然的獨運匠心。作為攝影師,我要做的就是從不同的角度努力發現它本身蘊含的美,然后真實記錄這一切,將無盡的想象空間留給觀看照片的人!币娏曈浾 武曉磊 

姑崖天險 

    和順縣境內南北走向30公里處全是陡壁懸崖之構造,姑崖天險是太行山大斷崖晉冀天然屏障,素以雄奇險峻名聞晉冀,更以天險棧道懸廟給游人留下難以忘懷的印象。

    方位:和順縣青城鎮百備村境內

    高度:海拔約1300

    入選理由:太行姑崖天險自然景觀別具一格,晨可觀云海日出,飄浮變幻無窮,晚可看千峰夕照,蒼山層層盡染。極目遠眺,群峰蒼蒼,云海茫茫,嘆為觀止。

    攝影師:王殿卿,1943年生,畢業于山西藝術學院,中國攝影家協會山西分會副會長,太原市攝影家協會會員,人民攝影報會員。作品《宜居龍城美如畫》收入省攝協主辦的 《千人攝影看山西》作品展;《綠色龍城和諧宜居》入選太原市書畫攝影展;《魅力西山》組照入選2009年中國平遙國際攝影大展并被市攝協收藏。2010年作品《一柱天》入選《國際攝影協會2010年會員作品 “亞運”展》。太原新貌等8幅作品被編入《魅力山西》集郵冊。

天險云海,妙手偶得

    今年70歲高齡的王殿卿在工作之余的愛好就是飽覽祖國的大小山川,如今退休后,他有了更充裕的時間來遍訪名山。有別于南方群山的秀麗多姿,他更偏愛于大氣雄渾的太行格調。在三晉諸山中,王殿卿尤其熱衷太行姑崖天險的奇景,那里的挺拔險峻風貌深深吸引著他,促使他前后三次前往攝影采風。

    2010年,王殿卿和幾位攝影愛好者同行相攜同赴太行姑崖天險,一行人順著盤山小路拾級而上,沿途甚是驚險。姑崖天險素以天險棧道懸廟知名,既然名之為天險,此地的山勢自然是非常險峻!皸5榔骄鶎挾炔坏揭幻,最險處僅有0.5米,僅容游人身貼巖壁而行,面前便是萬丈深淵。難怪古人描述此棧道時說若有幸從此通過方免終生遺憾,可謂棧道難,難于過刀山!蓖醯钋湔f:“如今棧道雖已拓寬,但置身其上,仍讓人感覺頭暈目眩!

    王殿卿前往時,正值雨水天氣密集,天氣時雨時晴,整座山籠罩在煙霧迷蒙中,正是適于拍攝的好天氣!肮醚绿祀U最知名的云海奇觀是可遇不可求的,我雖然去過多次,卻只有一次得見。當時的拍攝環境確實很難得,行至半山時稍稍駐足,向對山極目遠望,云海翻涌,氣象萬千,一尊人工臥佛,在一片純白中十分醒目!闭f話間,王殿卿便取出一張片子,講述了當時的拍攝經歷:當時大家都震驚于眼前的奇觀,紛紛拿出相機拍攝,他不經意的一回首,只見在朦朦云霧中出現了奇景,仿佛有一尊巨大的臥佛橫亙在天地之間。一個分離出去的單獨山巔,遠遠望去,如同佛首一般,而一旁一串連綿的山峰經過云層的“切割”,形成了大佛臥倒的身軀。一派氤氳中,寶相莊嚴,令人頓生寧靜、祥和之感。王殿卿說當時他趕緊摁下了快門,將這一奇妙盛景記錄下來。這一刻,人工雕刻和大自然的妙手在一派虛無縹緲的勝境中得到了統一,相互掩映中透露出天人交融的和諧美感。見習記者 武曉磊 

寬嶂山 

    相機和記憶攝錄著戰火洗禮下的一線風光,充滿著英雄主義與浪漫主義色彩。然而時光流轉,那些人、那些事,都已消失在青山綠水之中……我們緬懷先烈,我們銘記歷史,我們心中充滿了對革命前輩們的無限景仰。

    方位:寬嶂山位于黎城縣境內,距縣城西約45公里的太行山腹地,與黃崖洞僅隔幾條山溝。

    高度:海拔約1600

    入選理由:“紅色”給了黃崖洞紅色的氣質和精神,寬嶂山則賦予了中華民族特有的血性。寬嶂山山大溝深,絕壁懸崖遍布,叢林荊棘茂密,更重要的是這里發生過一段鮮為人知、可歌可泣的紅色傳奇故事。

    攝影師:亢貴鎖,1953年出生,1979年開始從事攝影,現任中國錢幣學會理事、山西省錢幣學會常務理事、山西省攝影家協會會員。從事攝影工作30多年,善于從微小影像中捕捉社會主旋律,突出生活本質。作品曾多次在攝影大賽中獲獎,部分作品在中國錢幣博物館展出,并在《中國錢幣》《金融時報》等出版物中刊用。

    范澤宇,1959年出生,現任中國國際友人研究會常務理事、山西省錢幣學會常務理事、太原市錢幣學會副秘書長等職。

    2012年,亢貴鎖與范澤宇,背起行囊,拿起相機,走進寬嶂山,組織拍攝了以紅色金融為主題的電視專題片《搖籃》,被中國錢幣學會贊譽為宣傳錢幣知識的創新。

紅色黃崖 傳奇寬嶂

    在太行山深處,有一個可容納百人的天然石洞,即黃崖洞。這里曾是抗日戰爭時期八路軍總部兵工廠所在地,是八路軍在華北敵后建立的最大的一個武器彈藥生產基地。

    19411111日發生的“黃崖洞保衛戰”是抗戰期間一次著名的戰役,創造了一個戰爭奇跡,粉碎了日本侵略軍妄圖摧毀八路軍軍工生產的陰謀,當時參與戰斗的八路軍總部特務團依靠的不僅是黃崖洞奇絕的天險,更多的是將士們保家衛國的不屈精神。

    而同處太行山,距離黃崖洞僅幾個山溝之隔的寬嶂山上,同樣也發生過一段可歌可泣的紅色傳奇故事。2012年,在山西省錢幣學會任職,同時也身為攝影愛好者的亢貴鎖和范澤宇,背起行囊,拿起相機,走進寬嶂山,進行了為期一個半月的追尋“搖籃”之旅。

    冀南銀行作為中國人民銀行的前身,曾被薄一波題詞“冀南銀行——新中國金融的搖籃”。而寬嶂山因位于太行山腹地,山形聳峙、山大溝深,曾被選為冀南銀行印鈔廠所在。194111月,在此地發生的資產保衛戰中,一個連的120名八路軍戰士,在搶占寬嶂山制高點時被日寇偷襲伏擊全部犧牲。因為事關經濟命脈,有關于冀南銀行的相關信息長期對外嚴格保密,在這種歷史原因下,寬嶂山保衛戰就這樣湮沒在時間的長河里。

    寬嶂山里有個寬嶂村,寬嶂村不是確指,而是寬嶂山22條大山溝中24個自然村的總稱。村與村之間山高險峻,無路可走,就連出山的路也是位于峽谷間窄窄的河床,雨季時峽谷內河水泛濫,村民們出不了山,即便旱季河床沒水時,出山的路也崎嶇難行。直到2007年,當地“村村通”公路施工時,人們偶然發現70年前的戰士遺骸和遺跡,烈士們的英雄壯舉,才終得以重見天日。

    或許是太行山脈雄渾厚重的氣質,深深影響到了世代居住于此的人民,造就了他們的特有的仗義與忠誠。在亢貴鎖和范澤宇入山之前,向一位年長的村民詢問關于冀南銀行的情況時,即便戰場的硝煙早已遠離了半個多世紀,老人仍舊固執地擺擺手說:“不能說,說出去就是漢奸!

    當亢貴鎖和范澤宇自帶干糧與水,沿著曲折的山路行至黑龍洞口時,兩側的山崖壁立千仞,如同斧削,形成一座巨大的石門,令人頓生一夫當關之感。從洞口進入,前路愈發陡峭,沿途可以看到烈士們當年所造的碉堡和工事。在茂密林木、山崖石洞中穿行,雖然有當地人做向導,但山路難行,稍有不慎就會摔倒。經過幾個小時的跋涉,兩人才終于得見當年擺放印刷設備的轉角樓。

    “紅日照遍了東方,自由之神在縱情歌唱!看吧!千山萬壑,銅壁鐵墻,抗日的烽火燃燒在太行山上!币皇准ぐ罕瘔训摹对谔猩缴稀,是那段崢嶸歲月的真實寫照。120名戰士的姓名未曾留存,只把自己的一腔熱血留在這里,靜靜的,留待后人來追尋。一路上,亢貴鎖和范澤宇,飽含著感激之情,一次次地按下快門……

    經過40多日的走訪拍攝,亢貴鎖和范澤宇將此次寬嶂之行獲得的圖片和影像,制作成時長20分鐘的紀錄片《搖籃》,當記者問到制作這部紀錄片的初衷時,二人表示:“因為特殊的歷史原因,先烈們的英雄事跡被迫塵封多年。這次寬嶂之行,我們心里面帶著慚愧,只感覺去得太晚。所以選擇拍攝一部紀錄片,希望通過這種途徑,將他們的精神傳承下去!币娏曈浾 武曉磊 

五臺山 

    徜徉在五臺山,你會發現,那隱于松林間的廟宇寺院,手持念珠的僧侶住持,虔誠跪拜的香客,路邊吆喝的小販,還有空氣中隱約飄渺的梵音佛樂和那一絲淡淡的青煙、沉香,這些都會提示你已身處神秘而清新的佛國勝境。

    方位:五臺縣城東北約40公里處

    高度:海拔3061

    入選理由:自2009年五臺山被聯合國教科文組織以文化景觀列入世界遺產名錄后,游人如織、名揚四海。

徒步“朝臺”以苦為師

    朝拜五臺山,是許多佛教信徒的夢想。五臺山方圓約320公里,因五座山峰猶如五根擎天巨柱拔地而起、巍然矗立,而每個峰頂又都平坦入臺,故名“五臺”。人們稱朝拜黛螺頂為小朝臺,上五個臺頂朝拜五方文殊為大朝臺,最虔誠的佛教信徒們往往以徒步甚至一步一叩的方式來完成大朝臺。在徒步大朝臺的隊伍中,除了佛教信徒外,還有一群神采飛揚的年青人,他們就是以“挑戰極限,超越自我”為目標的驢友。如今徒步大朝臺,已經成為資深驢友每年的固定線路,有的甚至分別在不同的季節都完成了徒步大朝臺。

    小妖就是這樣一名資深驢友,在她看來城市的喧囂會讓人變得浮躁,所以她會定期去五臺山走走,感受大自然的魅力。

    小妖說:“來五臺山的次數多了,什么樣的天氣都遭遇過,冬天山中氣候寒冷,白雪皚皚,臺頂終年有冰;盛夏藍天白云、天氣涼爽,是避暑勝地;春秋時節去朝圣,撲面而來的則是陽春白雪的清雅;而秋季多雨,若有幸遇到,漫步在雨霧蒙蒙的山間,也不失為一種情趣!

    在驢友眼里五臺山的最誘人之處,是每次來都能有不同的感悟。小妖說:“一般旅游路線是走不了這么多臺頂的,徒步的樂趣就在于此?梢哉f,徒步朝臺就是以苦為師,是對人意志力和體能的雙重考驗!在上北臺的路上堅持,在上中臺的路上堅持,在柔軟的綠色草甸上堅持,在絢爛的山花畔堅持。當你踏上朝臺路的第一步起,你就得靠堅持前進。但你得相信辛苦付出后就一定會有回報,其實人生又何嘗不是如此!

    除了小妖這樣的驢友,每年都會有成批的佛教信徒來到五臺朝圣,在臺懷鎮,你常常能看到磕長頭的善男信女。據說,從前蒙藏佛教徒經過長途跋涉,來到五臺山的北大門鴻門巖或西大門濟勝橋后,一般都是見廟進香,遇寺供佛。有人則一步一叩首地跪拜至五臺山佛教中心區臺懷鎮。濟勝橋距臺懷鎮200余里,鴻門巖距臺懷鎮也有40余里,由此可見其虔誠。在臺懷鎮附近,蒙藏佛教徒首先要朝拜“塔院寺五圣跡”——佛舍利塔(大白塔)、佛足牌、文殊發塔、雜花園、般若泉。在大白塔前,蒙藏佛教徒一般均行五體投地之大禮拜佛,且剪發茶獻佛祖。逐個參拜臺懷鎮及其附近寺廟和寺跡后,蒙藏朝臺佛教徒便開始巡禮五臺山的五大高峰。他們從南臺開始,依次巡禮中臺、西臺、北臺、東臺,歷時4天,行程約150余里,旅行路線成一個環狀。蒙藏佛教徒多年來自然形成的巡禮五大臺的日程和線路,實際上也是一個驢友徒步五臺山的極好指南。

    在小妖看來,要把五座臺頂都轉遍,不具備較強體質,沒有足夠的時間,是不行的。體力不好的人就登個黛螺頂,來回有半天時間就夠了,同樣也能了卻“朝臺”的心愿。人們常說:不登黛螺頂,不算“朝臺人”。

    小妖說:“那片神奇的佛教圣地,常常會讓人為自己不經意流露出來的習氣感到羞愧。置身在五臺山的風景里,我們會發現自己竟然渾身都是毛病。我們都有知恥而后改的決心,但到了那里,我們似乎才會找到真正愿意修正這些問題的勇氣。我常常想,終有一天,我會成為一個真正的赤子,站到大自然的面前,無比純正,晶瑩剔透!辟Z振鐸 

鳳凰山 

    方位:太谷鳳凰山距太谷縣城七公里

    高度:海拔約2358

    入選理由:太谷的鳳凰山不是最美的,但卻是特別的,或許正是因為她未受太多游人的紛擾,才完整地保留了她原生態的美麗。

素面鳳凰 原生態美

    在驢友的世界中有這么一個群體:他們喜歡獨自出行,過著獨行俠的生活。因為他們往往有著自己的旅行計劃,有著對自然的無限熱愛和對生命深切的體會,在忍受著孤獨煎熬的同時,也更細致地體會到了旅行的樂趣。這樣的驢友,我們稱之為“獨驢”。

    田帥就是這樣一頭“獨驢”,在他不算長的“驢行生涯”里,已經獨自徒步了甘肅、內蒙古、青海等地的很多經典路線。與很多驢友不同的是,田帥在自己還是一名“新驢”的時候,就已經過上了獨行俠的“驢行”生活,這樣膽大妄為的舉止,源自于他對大自然的真正熱愛!拔蚁矚g獨自置身于大自然的感覺,孤身一人馳騁在祖國的山山水水中,會覺得自己跟周圍的景色融為一體了,心也會安靜許多!碧飵浾f。

    在田帥游玩過的眾多山水中,太谷的鳳凰山不是最美的,但卻是最特別的。在中國,被稱為鳳凰山的有許多,無論是上海鳳凰山、安徽省銅陵市鳳凰山或者是河北省唐山的鳳凰山,名氣都要大于太谷鳳凰山。但在田帥看來,或許正因為太谷鳳凰山沒有那么多游人的紛擾,才保留了它原生態的美。

    鳳凰山道路蜿蜒曲折,崎嶇突兀,驢友們通常沿著被水沖出的水道爬行而上。山上則是開闊之山地,在秋季,登上山頂看藍天白云,覽人間煙雨,酸棗、沙棘、野花、野果、漫山紅葉,美不勝收。

    關于鳳凰山,田帥說還有一段美麗的傳說:很久以前,在鳳凰山上無水無草無木,荒禿蕭條。忽然一天,從南邊飛來一只美麗的鳳凰,繞著山頂來回盤旋,最后落在山頂,停了下來,誰也不知道它究竟做了些什么。但沒過多久,這座山變得青山綠水,翠樹環繞。因鳳凰在此做了短暫停留,后人便將此靈山起名為鳳凰山。

    鳳凰山聳立著三座寶塔,名叫風云雨塔。風云雨塔巍峨入云,雄壯秀美。元朝大詩人元好問曾在此地留有詩作數首,清趙鐵山也有“聽山水之清音”題詞。塔的旁邊是兩座殘存的碉堡,這是戰爭年代,閻錫山軍隊固守太谷,盤踞太原的戰略要點。鳳凰山的山間有座道觀,叫龍泉宮,據說始建于元至正十五年,迄今已有660多年之歷史,龍泉宮經多次摧毀,上世紀60年代幾近徹底摧毀。昔日的古城寶剎幽靜之地,一直未能為民眾服務。如今大殿基本修復,全觀重建,雄偉壯麗之景觀也已經重現。

    田帥說:“每一位驢友,都是接受了大自然的召喚,所以走了出去,雖然太谷鳳凰山并不知名,但在那里你能擁有原生態的快樂!辟Z振鐸 

歷山 

    “久在樊籠里,復得返自然!睔v山的葳蕤草木和優美傳說,會領著你的心神自由游走。來到歷山,也許會生出歸隱之意;也許,會清空頭腦,輕松地返回城市。

    方位:沁水縣城西南部56公里處下川鄉境內。

    高度:海拔約2358

    入選理由:歷山素有華北“綠肺”之稱。境內峰巒疊翠、高踞云表,是山西南部最高的山,保存著華北地區僅有的一片原始森林。

華北“綠肺”貴在自然

    在太原的驢友圈里,浩子是一名不折不扣的“老驢”,數十年的驢行經歷,不僅讓浩子收獲了海量的戶外經驗,也讓他改變了不少,用他自己的話說:“經過大自然山山水水的沉淀,心會變得開闊許多,所有的不開心都會看開!

    在浩子游玩過的眾多山水中,歷山給他留下的印象較為深刻,因為在那里不僅能領略到純粹的大自然風光,還能目睹在北方極其罕見的“亞高山草甸”——舜王坪。

    歷山是中條山的主峰,總面積為100平方公里,與翼城、垣曲、陽城毗連銜接。在這里,自然風光、原始森林和古人類文化融為一體,是一個集旅游、探險、狩獵、考古、寫生、度假為一身的綜合性風景區;也是一個大氣、土壤、水源、環境質量極高的、無污染的自然風景區,1982年被國務院確定為國家級自然保護區。

    浩子說到了歷山白云溶洞不得不去。那是我國北方第一個規模宏大、氣勢雄偉的天然大溶洞,洞中有洞,時開時合,時隱時現,洞中景觀藏奧納秘,離奇誘人。童子迎賓、神龜探海、玲瓏寶塔、江南小景、石蓮花、猴子送客等神奇景觀,在五彩燈光的照耀下,惟妙惟肖,縹緲不定,令人贊嘆。

    洞外森林浴休息區,是驢友們的寶地,野趣茶座、逍遙吊床、休閑帳篷隨處可見。在此聽林濤、觀云海、吃野餐,奇趣無窮。

    歷山的主峰舜王坪,因有舜王躬耕之傳說而得名。猶如眾星捧月,被峻峭綺麗的險奇峰巒拱圍著。這里頂部地勢平坦開闊,有近萬畝“亞高山草甸”,四周懸崖絕壁,只有一條小路相通,是一出清幽的所在!坝∠笾,沒有哪座山有如此多神與人的傳說,歷山二百余個民間故事勾連起來,簡直就是舜王的一部傳記。而且你在舜王坪,白天可以觀日出、傍晚可以看晚霞、遠眺黃河。夜晚還能看漫天星辰,有機會你一定要感受一下!焙谱訚M臉陶醉地對筆者說。

    浩子說在舜王坪腳下的下河西村前還有一條長流河,山間的峽谷中有一處黑龍潭,而順著山谷往西800米則是白龍潭。傳說這里是當年舜養的兩條龍的棲居處。黑龍管雨、白龍管風。當地百姓每逢旱年即往黑龍潭求雨,夏天炎熱時,到白龍潭求風。平時沒事時,兩條龍就在潭上玩耍、嬉戲,練習呼風、吐水,日積月累,吐出的水,借助風勢,加上下雨,就逐漸形成了三個大潭,三級瀑布!皬乃赐跗何飨,歷山古鎮就坐落在山腳。小鎮的村落靜逸安詳,如今村里也都通了柏油路,便捷暢通,貨郎開車進山,村民也能吃上時令果蔬。有些人家還開了農家樂,供游人和驢友們歇腳、餐飲。古鎮以特有的古樸、寧靜,展現出一幅歸隱山居的時光圖!

    在浩子看來,歷山的美,美在自然。而華北“綠肺”的美稱也不是虛名,空氣質量極高。尤其是在舜王坪,在那一片絕頂的平坦中遠眺、深呼吸,整個人就仿佛置身于上古時代的傳說中,壓抑的心情瞬間就得到釋放。賈振鐸

 

文來源:三晉都市報;本文作者:

太原道制作 http://www.atttk.site ( 2013-05-03 )

太 原 道 >> 山西紀實 >>

山西地域文化第一站:太原道 >> 山西紀實

工作QQ:3786689   國際域名:http://www.atttk.site  

山西旅游    山西民俗    民歌戲曲    山西名人    晉商文化    山西紀實    山西文史    太原文史    太原滄桑    大同煙云    文化論壇

太 原 道 >> 山西紀實 ∣ 本站導航 ∣ 更新記錄 ∣ 站長介紹 ∣ 制作手記 ∣ 給我留言 ∣ 給我寫信 ∣ 加入收藏

新浪三分彩开奖记录
<font id="1rj5r"></font>

<p id="1rj5r"><delect id="1rj5r"></delect></p>

<p id="1rj5r"><output id="1rj5r"></output></p><noframes id="1rj5r"><p id="1rj5r"><output id="1rj5r"></output></p>

<p id="1rj5r"><video id="1rj5r"><delect id="1rj5r"></delect></video></p>

<p id="1rj5r"><p id="1rj5r"><font id="1rj5r"></font></p></p>
<p id="1rj5r"><p id="1rj5r"><delect id="1rj5r"></delect></p></p>
<video id="1rj5r"></video>

<p id="1rj5r"><output id="1rj5r"><font id="1rj5r"></font></output></p>

<video id="1rj5r"><p id="1rj5r"><delect id="1rj5r"></delect></p></video>

<video id="1rj5r"><output id="1rj5r"></output></video>
<video id="1rj5r"></video>
<p id="1rj5r"><output id="1rj5r"><font id="1rj5r"></font></output></p>

<p id="1rj5r"><output id="1rj5r"><font id="1rj5r"></font></output></p>

<video id="1rj5r"><output id="1rj5r"></output></video>
<p id="1rj5r"></p>
<p id="1rj5r"></p>

<video id="1rj5r"></video>

<video id="1rj5r"></video>
<p id="1rj5r"><delect id="1rj5r"></delect></p>
<video id="1rj5r"><output id="1rj5r"><delect id="1rj5r"></delect></output></video><noframes id="1rj5r"><video id="1rj5r"><output id="1rj5r"></output></video>

<p id="1rj5r"></p>

<video id="1rj5r"></video>
<video id="1rj5r"><output id="1rj5r"><delect id="1rj5r"></delect></output></video>