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信義、堅韌、創新、圖強——解讀山西精神系列評論

 

 

 

 

 

  編者按:經過歷時一年、全省120萬人次參與的征集提煉,山西精神確定為“信義、堅韌、創新、圖強”并正式發布。它反映了一代又一代山西人共同創造、傳承、踐行的價值追求,揭示了山西長期發展過程中不斷形成、豐富的文化內核與精神動力,體現了山西獨具特質的人文內涵和山西人秉持的精神品格。
  《山西晚報》推出“解讀山西精神系列評論”
,分別就“信義”、“堅韌”、“創新”、“圖強”進行評說。評論旨在推動山西精神的學習教育實踐活動,讓山西精神家喻戶曉,以力促全省經濟社會實現跨越發展。

  一、信義山西:千古傳承的三晉之魂

  二、堅韌山西:歷久彌新的三晉之風

  三、創新山西:敢為人先的三晉之要

  四、圖強山西:福蔭家國的三晉之愿

  五、用山西精神建設美麗山西

 

解讀山西精神系列評論之一

信義山西:千古傳承的三晉之魂

 

 

 

 

 

  如果站在山西的時間坐標上,撫今追昔,回望來路,你會看到什么?

    如果站在擁有燦爛文明的三晉大地上,萬古江河,沉舟側畔,你會聽到什么?

    如果翻閱歷史的書簡,仰望歷史的天空,風流人物,叱咤英雄,你又會發現什么?

    在山西的呂梁市,有個信義鎮。傳說此地有個人做事說話非常信實,講仁義,講信用,故而此地取名信義。就在距信義鎮不遠的地方,有個孝義市。孝子鄭興“割股奉親”和“義虎救樵夫”的故事就發生在這里,“孝”“義”之名因此而生。至于忠義化身關云長的故事,已經是家喻戶曉,無須贅言。而他的故鄉就在今天的山西解州……我們看到,一個個古老的地名背后,書寫著一段段從未割斷的文化傳承。

    以天下蒼生為念的大禹,其“三過家門而不入”的故事曾在河東上演,史書稱“其德不違,其仁可親,其言可信”;“千古寒食為一人”的晉國賢臣介子推,因“割股奉君”,隱居“不言祿”的壯舉,至今深得世人懷念;還有常被人遺忘的小人物,那個被派去刺殺晉國名臣趙盾的鈕麂,既不愿違君命(不忠),也不愿殺忠臣(不義),最后觸槐而死,演繹了尚義任俠的悲壯……我們聽到,一個個熟悉的姓名里面,激揚著一首首千古流傳的浩蕩長歌。

    有“大商人心態”之稱的晉商,縱橫歐亞大陸數百年,靠的就是以信義立身立業;被譽為“忠義絕唱”趙氏孤兒的故事,早已成為戲劇舞臺的經典,而公孫杵臼和程嬰更是憑借其曠世罕見的忠肝義膽,樹立了“中國好人”的典范;還有那位著名的“士為知己者死”的刺客豫讓,以其幾近空前絕后的報恩之舉,贏得了史家“生為名臣,死為上鬼,垂光百世,照耀簡策”的聲名……我們發現,一個個載入史冊的故事中間,匯聚著一條條“輕生死,重信義”的精神河流。

    是的,信義是堯帝禪讓的“揖讓臺”,信義是鮮血染就的豫讓橋,信義是介休綿山春來依舊的茵茵綠草,信義是盂縣藏山四季常青的悠悠松柏,信義是流淌在山西人血液中的文化基因,信義是滲透進三晉大地的精神認同,信義是沉淀于汾水太行的民風民魂。魯迅先生說,“惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發揚起來,中國才有真進步!苯裉斓纳轿魅藭f,只有真正踐行傳承久遠的信義精神,才會無愧于信義山西的三晉英魂。

    踐行信義精神需要充分理解 “信義”的深刻內涵。信,就是講信用,守承諾,就是有章必循,有諾必踐,就是說老實話、辦老實事、做老實人;,就是講公道,盡責任,就是“雖千萬人吾往矣”,歷經劫難不顧身,就是磊磊落落做事、堂堂正正做人。信義是圣人“人而無信,不知其可也”的警醒,信義是現代社會正常運轉的準則。沒有信義,個人就無以立身,社會更難以運行。

    需要強調的是,信義并不是僅供瞻仰的高蹈口號,也不是一種過于理想化的美德,而是人人皆可為,為者必得益的立業之基。當然,在生活中確實存在著不信義者占便宜、老實人吃虧的情況,存在著見利益就上、見困難就讓的現象,可是,這畢竟不是社會的普遍現象。真正的主流是,大多數人依靠勤勞智慧奔向小康,見利不昧者、見義勇為者層出不窮,而那些沒有信義,依靠坑蒙拐騙、制假售假起家的人,一旦東窗事發,不但傾家蕩產,還會身敗名裂;那些不講信義,貪圖一時之利、一時之快的人,一旦被人看輕,不但為人所不齒,還會難以立身。謊言重復一千次,依然是謊言,終究不會變成現實。我們贊美那些因堅持信義而一時吃虧的人們,正是因為有了他們,每個人心底的信義之魂,全社會的信義之基,才一次次地被喚醒和激活。

    踐行信義精神需要全方位的道德體系和制度建設。社會主義市場經濟是信用經濟、法制經濟。經濟學的開山鼻祖亞當·斯密說,如果追求金錢名利超出對智慧和道德的追求,整個社會便會產生道德情操的墮落,結果是公正性原則被踐踏,市場經濟趨于混亂。這就是說,即使是利益至上的市場也需要有信義精神來護航。古人云,“君子愛財,取之以道”,這個“道”就是信義。只有在信義的前提下取財,財富才能綿延恒久。當年以信義著于商界,創造“海內最富”的晉商們,就是信義精神最好的注腳。而晉商的成功不僅得益于對信義的認識和理解,更在于他們將“信義”熔鑄成一條條嚴謹可行的行業規范和經營守則。甚至歷史地來看,他們制訂和執行的許多規則正是其事業不衰的秘訣所在。由此可見,若要信義精神內化為一人、一家、一團體、一地方、乃至一國的行事準則,必然離不開健全的社會信用體系和完善的法律制度建設。

    踐行信義精神需要從我做起,從現在做起。面對珠玉光華的山西歷史,我們心潮奔涌,面對豐富厚重的三晉遺存,我們感恩先人,更重要的是,在繼往開來的今天,信義精神需要我們一點一滴地去身體力行,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”“去小惡而從善,積小善成大德”,這是每一位三晉兒女都可以且應該做到的。我們相信,“德不孤,必有鄰”,只要人人守信,個個行義,三晉大地一定會迎來一個新的精神文明的春天。

 

文來源:山西晚報;本文作者:趙清源

太原道制作 http://www.atttk.site ( 2013-01-22 )

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