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山西金墓活現800年前民風戲曲

 

 

 

 

 

  金代戲曲磚雕藝術展轟動美國

  “1999年,在侯馬市一次基建中發現一座金墓。墓內東壁上,寫就一篇少見的劇本唱詞,因其是在磚上刷一層薄薄的灰層,然后在灰層上繪制,而這種灰層輕輕一碰,就會脫離墻面,根本無從下手保存!碧锝ㄎ奶岬侥谴谓鹉贡Wo經歷不無遺憾。

    今年2月,作為研究金墓十年之久的專家,田建文遠赴美國參加了“山西金代戲曲磚雕藝術展”。160余件飽含著戲曲元素的磚雕陶瓷物件亮相美國,掀起的熱潮經久未消,在國際上引起各界對中國戲曲及山西金墓的空前關注。

    我省是宋金元墓發現最多的地區之一,至今已發現二百余座,它們如珍珠般散落于三晉大地。今天我們已經習慣把宋金元時期的磚雕墓室的墓葬稱為“金墓”,因為最早發現的有明確紀年的墓是侯馬牛村董海墓和董明墓,分別為金代的1196年和1210年。

    金墓是古人“事死如事生”的精神層面寄托,更是金代民俗活生生的縮影。

  “第一金墓”磚雕神韻

    位于運城市稷山縣馬村的金墓博物館,門匾上冠以“天下第一家”的稱號。誠如斯言,這是我國第一家金墓博物館,也是目前規模最為宏大的金墓博物館。

    上世紀70年代,我省考古研究所在稷山縣馬村勘查發掘,1996年,山西省金墓博物館建立。14座宋金磚雕墓,9座已被清理出來。為方便游人參觀,將其中的7座墓中間貫通,墓內部分地方只容一人通過。據悉,這是按照地面建筑的三分之一大小復制而建。墓室配以燈光,加之解說,使得眼前一磚一檐,猶如穿越時空!皡⒂^金墓,就像到了鄰居家串門。有酒有菜,有八仙神話、二十四孝圖,有祥云仙鶴云鶴竹馬,還有社火、唱戲……完全是一個個社會生活場景的再現!

    田建文,山西省考古研究所研究員,從2001年始擔任山西金墓博物館館長,至20115月博物館被移交至稷山縣而卸任!拔沂〗鹉褂写u室墓、土洞墓兩種,現今存留多為磚室墓。盡管屬于同時期墓室,并多為前廳后堂、左右廂房式的四合院民宅布局,風格卻各異,僅滴水檐就分單檐、重檐和多重檐等。墓室中,各種飛禽走獸、花草人物的磚雕琳瑯滿目,在墓主人對面有戲臺樂隊,樂器分腰鼓、拍板、橫笛等!碧锝ㄎ慕榻B。

    那是1953年,一場大雨之后,稷山縣馬村村民耕地時看到一處田地坍塌,經有關人員勘測,宋金時期的幾座墓葬重見天日。1973年,又有村民發現三座墓葬,考古工作者楊富斗等人隨即展開了清理工作。1978年,為了全面了解這處墓地,考古人員逐一鉆探,發現共有墓葬14座。

    磚雕是稷山金墓文化精髓之所在,磚雕人物活靈活現。一處磚雕呈現的是墓主人夫婦在用餐,旁邊侍女頭頂雙髻,神情恭敬。桌子上幾盤包子,一把茶壺,桌子下一壇好酒。這個磚雕有專門考古術語——“開芳宴”。

    最為驚嘆的是4號墓室回廊下,24組人物雕塑正是演繹二十四孝的故事,不啻為此間金墓之珍品。實際上,二十四孝造型在我省多地金墓現身,足以說明孝行孝道在金元時期的推舉盛行。

    而頗有爭議的磚雕“婦人半掩門”裝飾,被眾多考古者解析出若干注釋。這種裝飾在宋代以及金代墓葬中都曾出現過。田建文稱,有說法認為此舉暗示門后尚有庭院廳堂,以示墓主人之闊綽。另有說法趨于藝術追求,金代戲曲家董解元在《董西廂》中寫有這樣的字句“花木陰陰,偶過垂楊院,香風吹。半開朱戶,瞥見如花面”。女子撫門半開,是墓主人生活中的審美情調,也是對藝術的追求與向往。還有一種說法為此青年女子為墓主人的侍女或妾室,死亡后來到了丈夫陰間的歸屬地,反映了古人的靈魂觀。

    無論哪一種說法,毋庸置疑的是,女性身影在墓室中被作為裝飾,包括金墓中出現的小妾形象,均暴露出封建社會男性凌駕于女性之上的男權意識。

  “三善文化”段氏養生

    我省晉北、晉中、晉南、晉東南都分布著大量金墓。大同市郊區、朔州市都發現過八角形土坑豎穴墓與仿木構磚雕彩繪金墓;朔州市朔城區發現一座遼金僧人叢葬墓;太原市小井峪、義井、西流村都有金墓發現;晉中榆次左權金墓也頗具特色;近年,陽泉呂梁等地在基建中都曾搶救性發掘過金墓。

    發現的金墓晉南居多,占全省金墓總數過半,其中,又以稷山、侯馬兩地發現最具代表性。而作為金墓博物館的稷山馬村段氏磚雕墓,曾在文獻中找不到任何記載?脊殴ぷ髡邿o法了解其家族從業情況,推測其可能為當地富人。直至2005年,段氏后人段登科先生將僅存的兩塊段氏刻銘磚向外界展示,才揭曉了墓主人實為中藥世家!岸蔚强葡壬矣袃蓧K方磚,長32.7厘米、寬32厘米、厚5.9厘米,背面摁有手印。兩磚邊角略有磕碰,但陰刻銘文清晰。第一塊磚正面刻有‘據父傳曰:上祖先嫡,字諱先……’”這兩塊寫有膳食藥方的方磚,讓田建文聯想到稷山金墓7號墓北壁上的磚刻墓碣。墓碣附有段氏家譜,提及“段楫字濟之改顥字,曾祖十爺諱用成,五子:大爺諱先……”的字樣。

    兩個“諱先”,是不是同一個人?田建文考證后,得出了“兩者正為同一人”的結論!爸M先”生活在北宋時期,“著有貫通食補方一冊,上行宋太宗年間,救人濟世康人益壽,方圓數百里婦孺皆知也”。方磚上“段祖醫銘”的字句振聾發聵:萬物有吉亦有兇,萬物有兇亦有吉。萬藥養人亦傷人,萬藥救人亦毒人。人食五谷染百病,世間萬物可療疾。

    兩塊方磚寫有三味方劑,其中《貫通食補湯方》和《貫通婦疾湯方》則是二味藥酒!榜R村歷代出名醫,可以追溯到宋代的段先,F在可以推斷出馬村磚雕墓主人世代從醫,段氏家族長期注重飲食,推崇膳食養生理論,在地上地下都修建了豪宅大院!碧锝ㄎ膹酿⑸今R村金墓中歸結出金代晉南一帶的“三善文化”,為“養生、孝、戲!

    田建文建議在湯方的基礎上,通過現代科技研究出食物和藥酒成分的合理性,讓三個湯方繼續服務社會,“也算是古為今用,食療文化的傳承!

  開創先河董墓搬遷

  “楊富斗,原山西省考古研究所研究員,戲曲研究造詣深厚,熱愛宋金墓研究。從1949年之后,他就開始奔走征地,促成了山西金墓博物館的建成!碧锝ㄎ母锌畻钕壬脑缡,言之默然緬懷。

    幾次創舉性的金墓搬遷,楊富斗之力舉足輕重。那是1958年的一天,侯馬市西北郊牛村基建工地發現董明墓,這是座前后雙室的磚室墓,裝飾格外豪華。在董明墓中,酷愛戲曲的楊富斗看到5個神態各異的彩繪戲俑,欣喜不已。戲俑位于董明墓墓室北壁上部磚雕戲臺之上,戲臺是一座單檐歇山頂式仿木建筑,造型栩栩如生。整個墓葬中,壁畫鮮亮,磚雕考究,完全是一個濃縮的藝術殿堂!爸挥袑⑺鼜男问降絻热荻纪耆4嫦聛,才能談得上有真正的意義和價值!碑斈,楊富斗面對董明金墓的保護,暗下決心。

    董明墓位于侯馬市牛村一建筑物之下,原地保護顯然不切實際。當時,國內考古工作剛剛起步,楊富斗等考古隊員正面臨著一個文物保護的大難題。然而,幾個正當青年的考古隊員滿懷熱情,“暢文齋、張守中與我等不斷提出一個個想法,又一個個予以否定。一無先例,二無經驗,要完整無損地搬遷談何容易。煙頭扔了一地,方案卻遲遲難以確定!睏罡欢氛{侃道,“這個‘老董’(指董明)可愁壞了三個‘發掘匠’!

    他們在談論間開創了金墓異地保護的先河——“拆卸后再行異地復原”。幾百次的斟酌,幾個考古隊員制定了一個方案。他們畫好結構圖,一寸一寸地拍照。墓壁的每一個零件、每一塊雕磚都要在照片和圖紙上體現出來。每一墻面分為若干個層,每個層定一個基點分為多塊,并按順時針方向編上號碼……

    滴水成冰的墓室中,土層堅硬,考古隊員們一邊用火烤,一邊拆卸、編號、封裝、搬運。每一次拆卸就是一次挑戰,難度之大可想而知。

    195923日,董明墓的拆卸工作順利完成。楊富斗等人又埋頭投入了董明墓的復原工程。費時一年,董明墓異地復原于山西考古所侯馬考古工作站中,搖身變為地上的兩座展館。它的遷移復原工程開創了磚室墓異地保護的先例,也為國內的考古異地復原探索奠定了基礎。

    今天,董明墓以磚雕戲俑而馳名中外,5件戲俑及其戲臺保存于山西博物院“戲曲故鄉”展廳!50年過去了,記不清有多少次我踟躇在老董宅室(董明墓異地復原展廳),細細地品味著它那充滿靈性的藝術魅力,領悟著祖先對生活的向往追求!睏罡欢穼脊诺囊磺粨磹垡缬谘栽~。楊富斗發表了金墓研究的諸多論文,并著《平陽金墓磚雕》一書,他是金墓考古學中不可或缺的泰斗人物。1999年,楊富斗病逝。

  金墓百態憂喜自在

    侯馬金墓董氏戲臺被譽為中國式古戲臺原型!皶x南是戲曲之搖籃,這從金墓中可充分印證。金墓中多有戲臺,侯馬金墓中有3座,稷山8座,新絳2座,大多有紅泥做的戲人。戲人有副凈、副末、末泥、旦和裝孤等角色。樂隊磚雕看出雜劇演出是由大鼓、腰鼓、拍板、笛、篳篥等五種樂器伴奏。社火、舞獅各種民間曲藝形式都有體現!碧锝ㄎ恼J為晉南戲曲在北戲中影響巨大,緣起晉南一帶在金代社會安定,而別的地方都是戰火連天,很多戲曲藝人在晉南為富貴人家唱戲謀生。

    醞釀了5年之久的山西金代戲曲磚雕藝術展今年在美國舉辦。其中,2009年稷山化肥廠基建搶救性發掘的一座金墓,因保存完好,人獸花卉制作精巧繁縟,成為了此次展覽首選。出土的6尊雕制細膩的彩色戲俑,也在紐約華美協進社中國美術館一露風采。

    《山西金代戲曲磚雕藝術展》一書前言中,紐約華美協進社中國美術館館長海蔚藍寫道:“那些高浮雕還有加上繪彩的磚雕,生動形象,除了山西,誰還有嗎?”

    誠然,金墓折射出的文化瑰寶,已然成為山西的文化驕傲。

    2008年,汾陽東龍觀宋金家族墓地,發現了史書記載中的“明堂”,“明堂”就是宋金時期的墓地規劃圖。壁畫中“一女子正手擒一貫銅錢,柜臺外一男子拿著紙幣”的場景,考古工作者疑為在做“紙幣兌換”的業務。倘若墓主人從事早期票號業務,那么晉商的歷史要再推進500年。201110月,長治市郊區馬廠鎮發現了雙層樓閣式墓葬,這是中國第一次發現金代雙層樓閣墓葬。今年,這座金代雙層閣樓墓葬入選“中國十大文物事件”。

    “經過考證,金墓主人均為地主商賈,暫沒有發現一位官員。出土的文物有瓷枕、漆器、家具模型、鐵燈盞、碗、碾子、石磨等生活用具以及陶、瓷等陪葬品。少有文字性記載,少有貴重物件!碧锝ㄎ慕忉,“宋金時期,大抵以薄葬為主!睂Υ,北大考古學者秦大樹認為,因隨葬表現在墓壁裝飾上,沒有必要隨葬很多器物。而北京大學劉耀輝在他的畢業論文中給出了另一種答案——“將精力和財力耗于墓葬建設中,而無財力去置備豐富陪葬品!

    “上個世紀,發現了大量金墓,因文物工作人員人手不足及諸多技術難題,基本是發現后將磚雕撿一下,然后原位回填,沿襲侯馬董氏金墓異地復原搬遷的很少。金墓中的土洞墓,加以保護更為艱難。很多精美壁畫都在灰上繪制,根本無法拆卸……這些都成為金墓考古保護之困局!碧锝ㄎ耐嘎。

    時至今日,仍有源源不斷的金墓被各地的基建工程掘開。山西大學歷史文化學院考古學系碩士尚珩,曾領隊考察長治屯留縣金元墓葬。他在一次長城野外考察中,于晉北一帶發現了被毀金墓!斑@個墓葬群是我們在進行長城調查時無意間發現的,它在村子附近的田野之中,盜掘破壞嚴重,挖掘的痕跡清晰可見,滿地是碎的陶瓷片和骨灰!

    從其提供的照片來看,部分壁畫只剩一邊一角,其上艷麗的色彩和粗獷的線條,仿佛在傾訴著它們的不幸!斑@些照片可能是它們最后的影像留存了!”尚珩說。

 

文來源:三晉都市報20121025;本文作者:

太原道制作 http://www.atttk.site ( 2012-11-20 )

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