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山西城市系列之十六:高平

  據考古發現,至遲于舊石器晚期,高平已有人類聚居。夏商時代為冀州之域,春秋時為屬晉,始稱泫氏。戰國時改為長平,先屬韓,后屬趙,秦趙長平之戰后為秦所據,置高都縣,屬上黨郡。西漢、東漢、三國、魏、兩晉為泫氏縣,屬上黨郡。北魏初改元氏縣,屬建興郡,北魏永安二年(公元529年),改置建州,設長平郡,領泫氏、高平2縣 ,高平名始于此。齊天保七年(公元556年)改高平縣為平高縣,北齊末又改平高縣為高平縣,并將泫氏縣并入高平縣,此后只稱高平不再稱泫氏。北周并長平、高都郡為高平郡,高平縣屬高平郡。

  中華人民共和國成立后,撤銷太岳區,高平縣為山西省長治專區所轄。1985年,實行市管縣體制,撤銷晉東南地區成立晉城市,高平縣歸晉城市所轄。1993年5月12日,經國務院批準,撤縣設市,高平市成為省轄縣級市,由晉城市代管。

  城市性格:高度酒和白開水

  如果你有幸去過高平,或者對高平稍有了解的話,應該能立刻猜出我要說什么。那是我們高平人接待親朋的方式,雖然現在大家日子過得好了,弄些盤盤碟碟不在話下,但不見外的老朋友到了一起,還是這樣:自家院里小桌子一擺,一瓶高度白酒,一壺白開水,十顆骰子,袖子一擼,說聲“來兩個”,開場。

  喝酒要用小盅,嘴吸酒也吸酒盅,滋滋地發出響聲,才叫痛快;兩只磁碗相碰,骰子嘩啦啦地響著,你吹我賭,輸者一飲十二盅,才叫來勁……即便只有兩個人對飲,這些程序也必不可少。喝到高興處,便會用鼻音濃重的高平腔臧否人物,話說天下大事,當然身邊的小事也絕不遺漏,美國的喬治·布什和身在外鄉的高平人李廣義都可能是他們的下酒佐料。別瞧酒盅小,不過片時,一瓶酒不剩一滴,于是沖老婆喊一聲:再拿瓶酒,倒壺水。

  男人如此,女人也如此。如果有閑,你老兄盡可在高平住上十天半月,說不定還能碰上女人干仗,那才叫奇景。用高平話對罵,粗野不失細膩,戳得全是痛處;罵到間深里,撲至一處,或撕或甩,溫柔全扔一邊。然而,高平女人該“雅”的時候,還是溫柔得讓你心跳,只是有股勁兒,不讓須眉。

  高平人不一定長相兇橫,儒雅且風度翩翩者舉目皆是,但天生的狠勁卻自藏胸中。我讀高中時班主任老師就這樣,個子不高,待人接物甚至有些害羞,一副很柔和的模樣,但有一次,一群流氓到學校鬧事,對我們班一女生出言相侮。老師二話沒說,撿條板凳腿就橫掃了過去,端得是指南打北指東打西,須臾,幾名流氓作鳥獸散。我的老師姓閆,和學生在一起像大哥哥,柔而不失嚴。最有意思的是,剛發工資他抽的煙就是“白桂花”,三塊一包,過一段時間,就變成了“325”,三塊一條———這是十多年前的事了,現在不知怎么樣。

  高平人愛交朋友,三言五語相合,便會拉你“喝上兩個”,然后為朋友兩肋插刀,因為你看起我。和親朋喝足了酒,如逢夜晚,還會拉著你高談闊論著走上街頭,小吃攤邊一坐,或吃碗

  面,或喝碗芥末湯,然后再把賣燒豆腐的喊來,一人咬上兩塊!@可都是高平名吃,如果你有興趣,“十大碗”水席在街頭就可嘗個遍。飯足了,酒還可以接著喝,直到爛醉如泥。翌日,各走各的,如日后再碰上了,是緣分,還是朋友。

  雖然希望活得踏實,但高平人絕不拒絕日子一天比一天好。于是他們就不斷努力,供子女讀書,圖個好出身,如果讀書不成,就上街當個人力車夫,也絕不嫌丟人。一件小事,很可以說明高平人上進的勁頭。先前,一幫子年輕人,橫披了衣服,掠過街頭,個個自稱老大。過了一陣,這幫人不見了,一打聽,都學電腦去了。十年后,再零星地待見到或聽到這幫人中的某個,果然,有的開起了網吧,有的在弄打字復印,也有沒學成的,蹬起了三輪。偶爾聚至一處,談起“前朝舊事”,哈哈一笑,絕無相互輕賤之態。

  寫高平人的性格,這很難,千人千性,如何說得清楚,于是只好抓兩顆芝麻綠豆,以供一哂。當然你肯定看見過很蔫或很不地道的高平人,那我告訴你,這很正常,梁山泊百八條好漢,其中就有一個無趣的宋江嘛。再說,你見到的可能是變種,君不聞“淮南為橘,淮北為枳”乎?(李廣義)

  城市地理:高平古城路

  到過高平的人,都知道高平小城有條古城路。

  古城路又名正街,位于小城的中心區,狹窄的街道,店鋪林立,是高平最繁華的街道之一,誰也不知道從什么時候起就有了這條路,這條路和高平小城的歷史一樣長又長。

  《高平縣志》載:今縣城始建于宋開寶六年(973)年?h令楊咸弼筑土城。金天眷中,縣令王庭直擴修。城圍四公里,城墻高2丈5尺,池深1丈,建東、西、南三門。明弘治七年(1494年),縣令楊子器復修……。一直到咸豐、同治年間,歷代高平縣令都對縣城進行過修葺和完善,到1947年,城圍開始拆除,又過了27年,位于古城路上的三層宏偉壯觀的鼓樓也被拆除了。

  在老人們的引導下,我找到了今天古城路中的三個建筑節點:歷史上縣城的南門成了今日的紅旗商場、拆除的三層鼓樓旁建起了現在的新華書店,而當初的縣衙就在今天古城路盡頭—————現在的高平市政府所在地。而像魚骨頭一樣深入古城路兩邊的胡同如梓城巷、天池巷、橋兒巷、鐘樓巷、觀音巷、學門底巷、劉家口巷眾多的巷道中,有的我還依稀能辨,有的則早已面目全非。

  我無從得知歷史上的古城路是怎樣的一種情形,但我知道,民國時期的“正街”已是縣城的中心,是縣府學廟、商賈文人、三教九流的匯聚之地,在800多米長、6米寬的街道兩邊,各種店鋪,鱗次櫛比,恒益昌糧店、保和堂藥店、統順益估衣店、成德永錢鋪、官鹽總局、蔚興昌煙坊、四泰恒布店、海龍觀飯店、成和齋書店、福泰恒雜貨等幾十家商號的位置都還均有記載。

  建國后,人民政府又對古城路進行了新的改造,在1956年,條石路面變成了水泥路、沿街店面室內外均裝飾一新,半個世紀以來,雨后春筍成長起來的商業網點讓人數都數不過來,同和大廈、金峰商場、二輕商場、人民商場、古城商場、百貨商場、貿易商行、開化市場、長平商場、人民大禮堂、人民電影院、工人俱樂部、燈光球場等商業、文體設施讓古城路徹底變了模樣。

  如今的高平城,正投入在追趕全國百強縣轟轟烈烈的建設中,承載了高平城厚重歷史的古城路也踏上了新的征程。而無論昨日的正街、還是今天的古城路,我都對它充滿懷念和期冀,這條路見證了高平城的歷史變遷,成全了幾代高平人的集體回憶。這條路在時代發展中,歷經改造,始終走在了潮流的前方,也走出了所有高平人敢拼、敢闖、敢為天下先的精氣神。(靳鳳偉)

  城市印象:挺好相處

  兩年前來到晉城工作,感受頗多,生活在這里的人們民風淳樸,性格豪爽,熱情好客,給我留下了很深的印象。

  要說印象最深的、事后回味起來挺有嚼頭的,在我看來應當是高平人!

  一般的人如果見了高平人,尤其是滿口當地方言的高平人,說起話來,就連晉城市區的人也有時候覺得難以聽懂。因為在晉城,相對于陽城、沁水、澤州等縣人的口音來分辨,不用仔細辨別和耐心傾聽,即使你一時弄不懂對方在說的內容,單從對方的語氣輕重、節奏快慢、嗓音的大小或者難懂的程度,你就可以認定他就是高平人!

  高平人的話難懂是有了名兒的。記得在學校上學時候,因為高平話還鬧過一次笑話。當時每次上課老師登上講臺的時候,班長都要發出“起立”的指令。有次上課,不知何故,老師沒到,同學們交頭接耳。就在這時,連連傳來數聲“起立”,莫名其妙中同學們站了起來,扭頭向后一看,根本沒有老師的影子,只見班里一位低個子高平同學手里提著一袋梨,一邊往前走,一邊隨手將梨放在同學的課桌上,嘴里還念念有詞:“可(吃)梨,可梨......”看到如此滑稽的一幕,同學們頓時哄堂大笑。以至于老師來了,班長一聲“起立”又傳來一陣笑聲。不知何故發笑的老師只好一直在講臺上解釋遲到的原因。

  說到高平人,就不能不說說酒。高平人能喝酒似乎在晉城、甚至是全省來說是有名氣的。如果在飯桌上如遇到一位對酒說“不”者,人們都會報以發現新大陸似的疑惑目光:高平人,還會有不喝酒的?有這種看法并不奇怪,因為高平人逢吃必喝(酒),喝酒必汾(酒),汾(酒)喝必醉、醉后必說(多)。所以滿嘴說的高平話者不會喝酒,在人們看來,猶如不吃辣椒的四川人一樣稀奇。

  高平人喝酒是出了名兒的!在晉城流傳有句笑話:高平晚上喝醉酒的,比陵川縣城白天的人還要多!這雖然讓陵川人老大的不高興,但是這從側面反映出高平人在酒桌上的豪爽。

  愛喝酒者都會說一句話:酒品看人品!高平人喝酒,不像其他一些地方的人那樣的過分“熱情”,他經常是不摻假的首先把自己灌醉,以表示對客人的尊重和熱情,因為這里相對比較富裕,如果你不喝酒,“你怕沒酒給你喝”這樣的話,經常使客人在感到溫暖的同時,不知不覺半斤酒下肚。酒多之后,雙方拍肩搭背,稱兄道弟,互留手機號碼,從此之后成為朋友。雖然有時候說的是些醉話,但是說者出自肺腑,聽者內心感慨,高平人與人相處豪爽實在的印象卻永遠留在了人們的腦海里。

  現在的高平人在感慨自己經濟實力的同時,說起喝酒,他們認為“給杏花村酒廠貢獻很大”。據說,高平是消費汾酒最大的市場,每年的消費量為幾百噸,是省內惟一的去“杏花村”不必付錢就能賒出酒的地方。高平人自豪地說:是我們給汾酒打開了在晉城的消費市場。ɡ罴悖

  城市風俗:老家的吃

  一月前,小邊便約我為文說說高平,眼見著一月過去了,我卻仍未能寫下只言片語。不是他的囑托不重要,亦不是對老家沒可說的,只是因于這朋友和鄉土的雙重情感太重了,不敢掉以輕心。然則事情就是這樣,愈是想能真切地敘寫老家、老家人以及自己的情感,卻愈是不得要領:藍天高遠,山水空,著力想接近反倒 更加朦朧,倒是小時候所經歷的一些與吃食有關的事體,卻片片段段,浮上心來。

  國內三年暫時困難時期,我正上幼兒園。母親說:那時候吃食堂,每頓都是稀湯稀水,能映出日月來。我放學回家,一見那“飯”,便躺在地上撒潑打滾,嚎啕大哭就不起來。一直要鬧到該上學了,才爬起來喝一碗。

  母親說,也不怨你,那時候人都這樣想,想不管好賴能飽飽吃上一頓,就變個撐死鬼也不屈。

  那時候,十里八莊的就流行著一段順口溜,說吃———

  清早起紅糖水兩顆雞蛋,
  到飯時吃稀粥不吃糊飯。
  半前晌吃揪片砰砰搗蒜,
  正晌午干河撈又干兩碗。
  半晚夕坐油鍋炸吃肉丸,
  到黑來喝湯面荷包雞蛋,
  吃罷飯炒玉茭糖稀圪腩(nan)

  記得當時我們小孩兒家家出來進去,有事沒事就念這幾句,越念越餓,越餓越念,越念越饞。在我們看來,共產主義,也就是一天七頓,頓頓是好吃的。因為當時我們已經知道有個叫赫魯曉夫的,說共產主義就是“土豆燒牛肉”。雖然大人們在批他,我們卻感到他說得很合胃口,只是同時又覺得那吃食也算不得最好,我們不太稀罕。

  老家的早飯一般是吃“稀粥”的。說是“稀”,其實是稠粥,能用筷子抄起來。至于做粥的材料,則因家境而有所區別:家境好的,用小米;一般的,一半小米一半碎玉米粒;差的,便是下一點點小米,爾后用玉米面“糊”稠,這也就是順口溜中所說的“糊飯”。

  老家人也常吃“炒玉茭”,按城里的叫法,也就是爆玉米花。老家有專門用來炒玉茭的平底砂鍋。砂鍋的好處是炒得脆,不像鐵鍋,火大了易焦,火小了又膨脹不開。秋天,人們把嫩一些的玉米稈收回家切成段,放在鍋里熬一兩個小時,然后把稈撈出,讓鍋里的水繼續熬直到熬成漿,這就是老家人說的“糖稀”。玉茭炒好后便放到糖稀鍋里攪拌并抱成團,這一過程,老家話便稱作“圪腩”。

  “糖稀”和“圪腩”這幾個字,是我查了半天《辭源》、《辭!泛笞约鹤聊ブㄏ聛淼,不一定正確,但是糖稀玉茭卻的的確確香中有甜,很是好吃。

  老家人吃飯自然也不像城里人。不在家里更不用桌子,而是端一個粗瓷海碗,到“飯場”上去,或坐、或蹲,吃著,聊著。飯場是約定俗成的,一個村一般要有十幾個大飯場,上街有上街的,底街有底街的……我們家住在底街,飯場就在我家大門前。我們現在便清晰地記起食堂取消后的那些日子:我們把打飯用的小鐵桶束之高閣,又端起了那粗瓷的大海碗。那時候,我才真正認識到,還是海碗好,大海碗真氣派。

  當然,大海碗也不一定非是粗瓷。比如我家就有兩只細瓷的,而且是地道的景德鎮貨。父親說那是民國三十二年用小米換來的。八只碗,打了兩只,分家時大伯家留了兩只。另外兩只是在北京的曾叔祖五十年代初回村探親,吃飯用過后覺得愜意便帶回北京的。

  記得一九七九年到北京上學,報道后第二天我便去看望曾叔祖。曾叔祖問了很多老家的事兒。出門在外又二三十年,許多事都記不清了,但他卻清清楚楚地記著老家吃飯要用海碗的,而且居然還真藏著那兩只細瓷海碗,而且拿出來非要我用不可。

  那天中午吃的是大米,曾叔祖的小兒子告我,吃大米時泡一杯“龍井”,吃口米,呷口茶,香!他讓我試試,果然有些意思。那是我第一次以茶配飯,也是惟一的一次。因為在此前此后,我吃大米都是喜歡配頭大蒜。當時我也曾想過把這一吃法說說,但終于還是忍住了。曾叔祖是從老家出來的,我自無顧忌?晌业哪俏恍∈鍫(按老家的稱呼是“小老爹”),卻是京都生京都長、而且沒回過一次老家的。我不能拿老家的或自己的習慣讓人家難堪或者小看。因為我非常清楚:茶或蒜配飯雖各有其香,但“品位”卻的確不能同日而語;一個是“雅”的,一個是“俗”的;一個有“士大夫氣”,一個則非常非!懊耖g”。

  我喜歡“民間”,喜歡“老家的”。(李杜) 

  城市想象:燃燒的高平

  《燃燒的高平》原本是高平“老周樂隊”專輯的一首歌,我今天寫下這個題目,刑淼(樂隊主唱)這個帶子彈的男人,不會說我是剽竊吧?

  觀察近幾年的高平,似乎除了用燃燒來形容之外,再無別的合適的詞語。

  最早是民營經濟奇葩爭先綻放,在2003年,高平就被山西省表彰為“民營經濟發展先進市”,比較同屬晉城的澤州、陽城、沁水、陵川四縣,高平的民營經濟成分占的比重最多,大、中、小各類企業規模各有秋色,一些經營效益不錯的,甚至已成功打造出了自己的品牌,廈普塞爾黃梨汁成了晉東南地區老百姓首選的送人禮物,連小小的秋屯肉丸都進了超市,還有名氣愈來愈響的泫氏鑄業、興高焦化,那是省里來的大官肯定要去看看的地方,至于三甲暖氣片,已經讓口碑成就了廣告。

  2003年,當地政府投資3000萬拍攝了反映長平之戰的《鐵血長平》,這是高平人自己在2000多年后把“長平之戰”搬上了熒屏,政府的意愿很明顯,那就是期冀電視劇的熱播,帶動“古戰場”的旅游熱;至于羊頭山的炎帝文化,高平雖比湖南的炎陵縣晚了一拍,但因著眾多的資源和有力的論證,正在奮起直追,近幾年,當地政府擯棄束縛已久的舊觀念,開始公祭炎帝以造聲勢,最近,又請來專家以論證會的形式宣傳高平的炎帝文化旅游,請來中央電視臺舉辦“放歌羊頭山”大型歌會攢聚人氣,動作不可謂不小啊。

  關于投資旅游的美好設想,從坊間的一個傳聞中,也許你能窺到高平人的“戰略陰謀”,今年7月,在高平的一次旅游專家論證會上,市委書記王樹新在回答一個記者關于旅游產業的提問時,先是嘴角露出不易察覺的笑,而后又低聲告訴記者:“我要讓河南人,到我們高平掏錢袋子!”當然,這肯定只是“陰謀”的一部分。

  無論沸騰的民營企業,還是政府、民間在你追我趕中謀求旅游產業發展,高平,都如“老周樂隊”在歌中唱的那樣:燃燒的高平在冉冉的升起,滾燙的丹河在不停的前進,古戰場上號角響起,夢想它逐漸在變成奇跡……

  長平之戰不僅僅是給高平留下了許多傳說、地名、尸骨坑和那道著名的小吃———燒豆腐,它還影響了歷代生活在這個地方的百姓的語言、性格和行為特征,形成了獨特的具有戰場特征的地域文化。

  高平話激越高亢,卻不硬朗。不像河南話,句句都像重錘打夯,每一個字都帶著分量。因此,高平話雖然發音的音階較高,但并不吵鬧,不像有些地方話,不明白的還以為跟誰吵架。在表達上,高平話富于變化,尤其是城關、米山、河西一帶,往往把一個字分成兩個聲調來讀。比如,“高平”,在高平話中,往往要把“平”字分成兩個聲調,成了“乒硬”,二聲變成了一聲和四聲的組合發音(這還不算高平慣有的“兒”化音,很是俏皮)。此外,尾音如果是一聲調的話,高平話往往要把它發成四聲,如,“陵川”在高平話中就變成了“陵串”,“河西”就變成了“河細”,很有些激越的感覺。如果把河南話比作少林拳,那么,高平話就像太極拳或者醉拳,柔韌中帶著勁道,平淡中藏著變化。

  有人研究,高平話這種富于變化的發音,是由顫音演化而來的。當年目睹了可怕的“白起屠殺”之后,由于恐怖與害怕,當地的百姓說話就打顫,久而久之,就形成了獨特的高平方言,也就是那位方言學者所講的“悲腔”。

  高平話的這種特質,帶有很強烈的戲劇色彩,與別的縣區相比,是最幽默、最具舞臺效果的方言之一。這些年,高平話好比晉城的“東北話”般,牢牢地占據著晉城小品舞臺的強勢地位,也成了晉城人最愿意模仿的方言之一。當年,高平盲藝人申富才在澤州會堂演唱的高平鼓書《谷子好》流行一時,不知打動了多少晉城人,至今聽起來仍然是那樣的貼心入耳,《谷子好》大大地推進了高平話在晉城的傳播速度,并為晉城人廣泛接受。

  發源于澤州縣的上黨梆子,更是由高平人發揚光大了。吳婉芝、郝聘芝、張愛珍、吳國華,這些晉城人耳熟能詳的名角都是高平人。張愛珍和吳國華更是獲得了“梅花獎”。后起之秀———“小梅花獎”的獲得者程素琴也是高平人。

  高平話的高音階,更符合上黨梆子音調高亢明朗的唱法;而高平話的富于變化和韻律感,更符合上黨梆子音樂曲調豐富的特點。也許,上黨梆子的腔調本來就是為高平人創造的。張愛珍更是將高平的“悲腔”與上黨梆子進行了完美的結合,創造出了悲切、柔媚、婉轉的“愛珍腔”。

  經歷過苦難才顯得厚重,這使得高平成了晉城文化最為深厚,歷史最為久遠的地方。就如市區街頭那飄著豆香,冒著熱氣的燒豆腐般,每翻轉一下,就是一段沉重的歷史。近些年,高平經濟節節攀升,尤其民營經濟,實力雄厚,很多人奇怪,同樣是煤炭起家,為什么地面企業在高平就能搞成?我想,就是這種苦難和厚重,賦予了高平人沉著的氣質,反而使他們能夠在紛亂與繁華之中看到事物的另一面。體現在高平話里,就是一種沉著、冷靜和豁達。我的陵川老家南馬村與高平一河之隔,我的奶奶、姨姨都在高平生活,從小我就喜歡高平話,不急不緩,聽著很入心。高平話與陵川話最為接近,這使得陵川人與高平人更容易溝通,有“自古陵高是一家”的說法。(靳鳳偉) 

本文摘自《山西晚報》

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